مكتوبات | يگرمى آلتنجى مكتوب | 472
(438-490)

هم إنسانده مادام نفس، هوا و وهم و شيطان حكم ايدييورلر، چوق وقت ايماننى رنجيده ايتمك ايچون غفلتندن إستفاده ايده‌رك چوق حيله‌لرى ايدرلر، شبهه و وسوسه‌لرله ايمان نورينى قاپارلر. هم ظاهرِ شريعته مخالف دوشن و حتّى بعض إماملر نظرنده كفر درجه‌سنده تأثير ايدن كلمات و حركات أكسيك اولمايور. اونڭ ايچون هر وقت، هر ساعت، هر گون تجديدِ ايمانه بر إحتياج واردر.


سؤال: متكلّمين علماسى؛ عالمى، إمكان و حدوثڭ عنوانِ إجماليسى ايچنده صاروب ذهنًا اوستنه چيقار، صوڭره وحدانيتى إثبات ايدرلر. أهلِ تصوّفڭ بر قسمى، توحيد ايچنده تام حضورى قزانمق ايچون، {لاَ مَشْهُودَ اِلاَّ هُوَ} دييوب كائناتى اونوتور، نسيان پرده‌سنى اوستنه چكر، صوڭره تام حضورى بولور. و ديگر بر قسمى حقيقى توحيدى و تام حضورى بولمق ايچون {لاَ مَوْجُودَ اِلاَّ هُوَ} دييه‌رك كائناتى خياله صارار، عدمه آتار، صوڭره حضورِ تام بولور. حالبوكه سن، بو اوچ مشربدن خارج بر جادّۀِ كبرايى قرآنده گوسترييورسڭ. و اونڭ شعارى اولارق {لاَ مَعْبُودَ اِلاَّ هُوَ} {لاَ مَقْصُودَ اِلاَّ هُوَ} دييورسڭ. بو جادّه‌نڭ توحيده دائر بر برهاننى و بر مختصر يولنى إجمالاً گوستر.


الجواب: بتون سوزلر و بتون مكتوبلر، او جادّه‌يى گوسترر. شيمديلك ايستديگڭز گبى عظيم بر حجّتنه و گنيش و اوزون بر برهاننه مختصرًا إشارت ايدرز. شويله كه:


سس يوق

مكتوبات