عزيز قارداشم، او مبحث چوق مهمدر. چونكه أهلِ زندقه‌نڭ استادى، شيطاندر. شيطان إلزام ايديلمزسه، اونڭ مقلّدلرى قانمازلر. قرآنِ حكيم، كافرلرڭ غليظ تعبيرلرينى ردّ ايتمك ايچون ذكر ايتديگندن بڭا بر جسارت ويريلدى كه؛ بو شيطانى اولان مسلگڭ بتون بتون چوروكلگنى گوسترمك ايچون، (فرضِ محال صورتنده) حزب الشيطانڭ أفرادى، مسلكلرينڭ إقتضاسيله قبول ايتمگه مجبور اولدقلرى و ايستر ايسته‌مز معنًا مسلك ديليله دييه‌جكلرى أحمقانه تعبيراتلرينى تيتره‌يه‌رك إستعمال ايتدم. فقط او إستعمال ايله اونلرى قويو ديبنه صيقشديروب، ميدانى باشدن باشه قرآن حسابنه ضبط ايتدك، اونلرڭ فويه‌لرينى ميدانه چيقاردق.

شو مظفّريته، شو تمثيل ايچنده باق. مثلا: سماواته باشى تماس ايتمش پك يوكسك بر مناره و او مناره‌نڭ آلتنده كُرۀِ أرضڭ مركزينه قدر بر قويو قازيلمش فرض ايدييورز. ايشته أذانى عموم مملكتده عموم أهالى‌يه ايشيديلن بر ذات، مناره باشندن تا قويو ديبنه قدر هانگى موقعده بولونديغنى إثبات ايتمك ايچون ايكى فرقه مناقشه ايدييورلر. برنجى فرقه دير كه: ”مناره باشنده‌در، كائناته أذان اوقويور. چونكه أذاننى ايشيدييورز؛ حياتداردر، علويدر. چندان هركس اونى او يوكسك يرده گورمييور؛ فقط هركس درجه‌سنه گوره اونى، چيقديغى و اينديگى وقت بر مقامده، بر باصامقده گورور و اونڭله بيلير كه: او، يوقارى چيقار و نره‌ده گورونورسه گورونسون او، يوكسك مقام صاحبيدر.“ ديگر شيطانى و أحمق گروه ايسه دير: ”يوق، مقامى مناره باشى دگل؛ نره‌ده گورونورسه گورونسون، مقامى قويو ديبيدر.“ حالبوكه هيچ كيمسه، نه اونى قويو ديبنده گورمش و نه ده گوره‌بيلير. فرضا أگر طاش گبى ثقيل، إختيارسز اولسه ايدى، ألبته قويو ديبنده بولونه‌جقدى، بريسى گوره‌جكدى.