شو آلتنجى قسم، إنس و جنّ شيطانلرينڭ آلتى دسيسه‌لرينى إن شاء اﷲ عقيم بيراقير و هجوم يوللرينڭ آلتيسنى سدّ ايدر.

برنجى دسيسه: شيطانِ إنس، شيطانِ جنّيدن آلديغى درسه بناءً؛ حزب القرآنڭ فداكار خادملرينى حبِّ جاه واسطه‌سيله آلداتمق و او قدسى خدمتدن و او معنوى علوى جهاددن واز گچيرمك ايسته‌يورلر. شويله كه:

إنسانده، أكثريت إعتباريله حبِّ جاه دينيلن حرصِ شهرت و خودفروشلق و شان و شرف دينيلن رياكارانه خلقلره گورونمك و نظرِ عامّه‌ده موقع صاحبى اولمغه، أهلِ دنيانڭ هر فردنده جزئى كلّى آرزو واردر. حتّى او آرزو ايچون، حياتنى فدا ايدر درجه‌سنده شهرت‌پرستلك حسّى اونى سَوق ايدر. أهلِ آخرت ايچون بو حسّ غايت تهلكه‌ليدر، أهلِ دنيا ايچون ده غايت دغدغه‌ليدر؛ چوق أخلاقِ سيّئه‌نڭ ده منشئيدر و إنسانلرڭ ده أڭ ضعيف طماريدر. يعنى: بر إنسانى ياقالامق و كندينه چكمك؛ اونڭ او حسّنى اوقشامقله كندينه باغلار، هم اونڭ ايله اونى مغلوب ايدر. قارداشلرم حقّنده أڭ زياده قورقديغم، بونلرڭ بو ضعيف طمارندن أهلِ إلحادڭ إستفاده ايتمك إحتماليدر. بو حال بنى چوق دوشونديرييور. حقيقى اولميان بعض بيچاره دوستلريمى او صورتله چكديلر، معنًا اونلرى تهلكه‌يه آتديلر.(حاشيه

----------------------------------------------------

(حاشيه : او بيچاره‌لر، ”قلبمز استاد ايله برابردر“ فكريله كنديلرينى تهلكه‌سز ظن ايدرلر. حالبوكه أهلِ إلحادڭ جرياننه قوّت ويرن و پروپاغنده‌لرينه قاپيلان، بلكه بيلميه‌رك خفيه‌لكده إستعمال ايديلمك تهلكه‌سى بولونان بر آدمڭ، ”قلبم صافيدر. استاديمڭ مسلگنه صادقدر.“ ديمسى، بو مثاله بڭزر كه: بريسى نماز قيلاركن قارننده‌كى يلى طوته‌مييور، چيقييور؛ حدث وقوع بولويور. اوڭا ”نمازڭ بوزولدى“ دينيلديگى وقت، او دييور: ”نه‌دن نمازم بوزولسون، قلبم صافيدر