بر شى داها وار كه: دائرۀِ تقوادن خارج، بلكه دائرۀِ إسلاميتدن خارج بر صورت آلمش بعض مشربلرڭ و طريقت نامنى حقسز اولارق كندينه طاقانلرڭ سيّئاتيله، طريقت محكوم اولاماز. طريقتڭ دينى و اُخروى و روحانى چوق مهمّ و علوى نتيجهلرندن صرفِ نظر، يالڭز عالمِ إسلام ايچندهكى قدسى بر رابطه اولان اخوّتڭ إنكشافنه و إنبساطنه أڭ برنجى، تأثيرلى و حرارتلى واسطه طريقتلر اولديغى گبى؛ عالمِ كفرڭ و سياستِ خرستيانيهنڭ، نورِ إسلاميتى سوندورمك ايچون مدهش هجوملرينه قارشى دخى، اوچ مهمّ و صارصيلماز قلعۀِ إسلاميهدن بر قلعهسيدر. مركزِ خلافت اولان إستانبولى بش يوز أللى سنه بتون عالمِ خرستيانيهنڭ قارشيسنده محافظه ايتديرن، إستانبولده بش يوز يرده فيشقيران أنوارِ توحيد و او مركزِ إسلاميهدهكى أهلِ ايمانڭ مهمّ بر نقطۀِ إستنادى، او بيوك جامعلرڭ آرقهلرندهكى تكيهلرده ”اﷲ اﷲ!“ ديينلرڭ قوّتِ ايمانيهلرى و معرفتِ إلٰهيهدن گلن بر محبّتِ روحانى ايله جوش و خروشلريدر.
ايشته أى عقلسز حميتفروشلر و ساختهكار ملّيتپرورلر! طريقتڭ، حياتِ إجتماعيهڭزده بو حسنهسنى چوروتهجك هانگى سيّئاتلريدر، سويلهيڭز؟
دردنجى تلويح: مسلكِ ولايت چوق قولاى اولمقله برابر چوق مشكلاتليدر، چوق قيصه اولمقله برابر چوق اوزوندر، چوق قيمتدار اولمقله برابر چوق خطرليدر، چوق گنيش اولمقله برابر چوق طاردر.
ايشته بو سرلر ايچوندر كه؛ او يولده سلوك ايدنلر بعضًا بوغولور، بعضًا ضررلى دوشر، بعضًا دونر باشقهلرينى يولدن چيقارير.