Пятый пункт. Раскалывание месяца не является естественным природным явлением, произошедшим случайно, само по себе, в силу каких-то причин, чтобы применить относительно него обычные, естественные законы. Несомненно, его неким сверхъестественным образом вызвал Мудрый Творец солнца и луны, чтобы подтвердить и озарить миссию Своего посланника. По необходимости смысла наставления на путь истинный, испытания (человека) и пророческой миссии это было показано для убеждения тем людям, которым пожелала показать Мудрость Божественного Правления (Рубубията). Чтобы не показать это явление людям, живущим в других местах земли, которым,с точки зрения Мудрости,не было необходимости показывать и которые еще не слышали о пророческой миссии, его наблюдению помешало множество таких причин, как туман, облачность, расхождение времени восхода: в некоторых странах луна еще не взошла, в других уже взошло солнце, в третьих наступало утро или же солнце только зашло, отчего это явление не было увидено. Если бы это было показано и им, тогда это было бы показано как результат знамения Мухаммеда (МЕИБ) и как чудо его пророчества, - в этом случае его миссия взошла бы на уровень несомненной очевидности. Все были бы вынуждены подтвердить это. У разума не осталось бы свободы выбора. Уверование же происходит по выбору, по воле разума. Тогда испытание потеряло бы смысл. Если же это было бы показано как чисто небесное явление, то прервалась бы его связь с миссией Мухаммеда, и потерялась бы причастность этого явления к нему.

Одним словом, не осталось никаких сомнений в возможности раскалывания месяца, что было твердо доказано. А сейчас укажем на шесть (*) из множества доводов, свидетельствующих об этом явлении, а именно:

Единодушное согласие сахабов, являющихся справедливейшими людьми, относительно истинности этого явления; и согласие всех толкователей Корана, являющихся учеными-изыскателями истины, в толковании этого аята: "... и раскололся месяц," - относительно бытия этого явления; и передача через множество различных цепочек передатчиков об этом явлении всеми ученъпт-мухаддисами⁷⁷, являющимися знатоками достоверных преданий; и свидетельство всех праведников (ау-лия) и сыддыков^32, которым открывались¹⁴ и вдохновлялись тайные истины; и подтверждения имамов и выдающихся ученых богословия (Ильм-и Келам), придерживающихся совершенно различных направлений в Исламе; и объединение в принятии этого явления уммы¹² Мухаммеда (МЕИБ), в которой - по ясному сообщению достоверных хадисов - не будет совместного объединения в заблуждении, ясно как солнце доказывают явление раскалывания месяца.



--------------------------------------
(*) Т.е. имеется шесть доводов в виде шестикратного согласия (людей) относительно бытия этого явления. Эта тема достойна большего разъяснения, но, к сожалению, осталась в коротком виде (прим. автора).