(Из книги "Месневч-и Нурия")

Любовь человека, которая проявляется к созданиям Всевышнего, бывает двух видов:
одна из них нисходит сверху вниз;
другая восходит снизу вверх; а именно:
Если человек прежде всего направит свою любовь к Аллаху, то через Его любовь он будет любить всякую вещь, любимую Им. И свою любовь, которую он раздал созданиям, не убавит его любви к Аллаху, а увеличит ее.

А второй вид любви: человек прежде всего любит причины и такую свою любовь делает средством любви к Аллаху. Этот вид любви не может сохранить своей целостности и рассеивается. А иногда он предстает перед какой-нибудь сильной причиной, и она полностью притягивает его любовь к себе, что становится причиной его гибели. Даже если эта любовь и достигнет Аллаха, она будет неполной.



Познай, мой дорогой брат!
Плодом древа творения является человек. Как известно, плод является самым совершенным из всех частей и самым отдаленным от корней (дерева), поэтому он заключает в себе особенности и свойства всех его частей.

Так же и семенем сотворения вселенной, находящимся на положении ее цели, опять же является человек. Затем один человек из людей, являющихся плодом этого древа, был избран в качестве семени древа Ислама. Стало быть, это семя является и основателем, и солнцем мира Ислама. Но семечком этого семени является сердце. У сердца, по причине его нужд, имеется много связей с различными видами и частями мира. У него есть потребность во всех сияниях прекрасных Божественных Имен. У этого сердца существует столько и стремлений, и врагов, что они могут заполнить весь мир. А удовлетвориться оно может лишь Всевышним - Абсолютно Богатым и Истинным Хранителем.

Также у этого сердца есть такая способность, что оно, подобно некоей карте и каталогу, символизирует весь мир. И в своем центре, в своей глубине, не приемлет никого и ничто, кроме Единого и Единственного Творца, и ничем не удовлетворяется, помимо бесконечной, безграничной Вечности.
Если сердце, являющееся семечком человека, пребывая в поклонении и искренности, орошаясь Исламом, благодаря Вере (иману) придет к пробуждению, то по повелению, пришедшему из светлого духовного мира Алем-и Амир⁶¹, оно в виде сияющего дерева настолько расцветет, что станет душой для его материального мира. Если же это семечко сердца не получит такое воспитание, то, оставшись сухим семечком, оно до тех пор должно гореть в огне, пока не превратится в свет.
А также для этого зернышка сердца имеется много таких служащих, что если эти служащие благодаря жизни сердца обретут жизнь и станут развиваться, то огромный мир станет для них местом прогулок и путешествий. Например, даже воображение, являющееся одним из служащих сердца, будучи самым слабым и маловажным, пронесет своего хозяина, заключенного в тюрьме, по всему миру и облегчит его томления. А также голову человека, совершающего намаз на востоке, приклонит к камню Хаджар-уль Асвад⁶², вверив ему на хранение свидетельство его веры.
Поскольку человеческий род является плодом вселенной, то, подобно тому, как на току в результате молотьбы колосьев из них выделяют зерно, сортируя и сохраняя его, так и Хашир⁶³ - место, где в Судный День соберутся все люди, является своеобразным местом сортировки, которое ожидает людей, являющихся колосьями и зернами вселенной.