(Из Девятнадцатого Письма)

Девятнадцатое тонкое указание

В предыдущих указаниях явно и несомненно было доказано, что Почтенный Посланник (МЕИБ) является Посланником Всевышнего Творца. Таким образом, Мухаммед (МЕИБ), пророческая миссия которого доказана тысячами твердых доказательств, является самым ярким и твердым доказательством единства Творца и вечного блаженства. В этом указании мы в виде краткого вывода сделаем небольшое описание этого яркого, блестящего и говорящего истину доказательства. Ибо поскольку он (МЕИБ) является доказательством, и его результатом является познание Творца, то, конечно, нам необходимо познать это доказательство и знать сторону его доказательства. Стало быть, и мы посредством очень краткого вывода изложим сторону его доказательства и ее верность, итак:

Почтенный Посланник (МЕИБ), как и все создания этой вселенной, своей личностью (существованием) доказывает существование и единство (единственность) Создателя вселенной, вместе с тем, это свое личное доказательство вместе с доказательствами всех созданий он объявил своим языком. Поскольку он является доказательством, мы в пятнадцати основах укажем на доводы и верность этого доказательства, а также на его правдивость и истинность.

Первая основа. Это доказательство (МЕИБ), которое и своей личностью, и своим языком, и своим поведением, и своим словом свидетельствует о Творце вселенной, с точки зрения истины вселенной является и заверенным, и верным. Потому что доказательства всех созданий о единстве Творца, конечно же, становятся в качестве подтверждения слов Человека, говорящего о Его единстве. Значит, то, что он утверждал (о единстве Творца), заверено со стороны всей вселенной.

К тому же, утверждаемое им Божественное единство, являющееся абсолютно совершенным, и вечное блаженство, являющееся абсолютным благом, согласуется и соответствует красоте и совершенству всех истин вселенной, и поэтому, конечно же, он верен в своем утверждении. Стало быть, Почтенный Посланник (МЕИБ) является верным и заверенным говорящим доказательством Божественного единства (единственности) и вечного блаженства.

Вторая основа. К тому же, поскольку это верное и заверенное доказательство является обладателем - превосходя всех Пророков - тысяч чудес, а также хозяином непреложных Законов⁵⁴ и призыва, охватывающего всех людей и джиннов, то конечно же, он является главой всех Пророков. Стало быть, он содержит в себе секрет чудес всех Пророков и их единогласие. Значит, сила единогласия и свидетельство чудес всех Пророков образовывают точку опоры для его правдивости и истинности.

Кроме того, он (МЕИБ) является правителем и Учителем всех праведников (аулия) и ученых (асфия), которые благодаря его воспитанию, наставлению и свету его Законов обрели совершенство. Стало быть, он заключает в себе секрет их кераматов⁷⁰, их объединенные подтверждения и силу выявляемой ими Истины. Ибо они пошли путем Учителя, который открыл его и оставил эти двери открытыми, и нашли Истину. Следовательно, все их кераматы, исследования с выявлением Истины и согласие обеспечивают точку опоры для верности и истинности их святого Учителя (МЕИБ).

ПРИМЕЧАНИЯ  (A^1,2,3... )