ПУТЬ истины(Sünnet-i Seniyye Risalesi) | Из книги "Месневч-и Нурия" | 2
(1-4)


Познай, мой дорогой брат!
Величественное Слово Аллах необходимо указывает на все смыслы, выражаемые всеми прекрасными Божественными Именами, и на все абсолютные Божественные Атрибуты (Качества). А другие особые Имена указывают лишь на своего носителя, не указывая на Атрибуты. Ибо подобно тому, как атрибуты не являются частью носителей имен, так и между ними есть необходимость в доказательстве. С этой точки зрения у них ни по содержанию, ни по необходимости нет указаний на Атрибуты. Но Величественное Слово Аллах на всех степенях указывает на Всевышнего Творца. Из-за того, что между Всевышним и Его абсолютными Атрибутами нет необходимости в доказательстве, то Слово Аллах необходимо указывает и на Атрибуты.

А также, титул Божественности (Улухият64) требует наличия абсолютных Атрибутов, а это вызывает необходимость того, чтобы и особое Имя Аллах требовало наличия этих Атрибутов. Таким образом, и слово Аллах после отрицания осмысляется вместе с Божественными Атрибутами, - поэтому фраза "Ля иляха илля 'max" ("Нет бога, кроме Аллаха") заключает в себе столько фраз, сколько имеется прекрасных Божественных Имен. В этом отношении эта фраза, выражающая единобожие, с точки зрения Атрибутов, на которые она указывает, будучи одной фразой, становится тысячью таких фраз, как: "Ля Халика илля 'max" ("Нет Творца, кроме Аллаха"), "Ля Фатыра, ля Разыка, ля Кайюма илля'ллах" ("Нет Создателя, нет Кормильца, нет Извечного, кроме Аллаха"). Поэтому когда эту фразу произносит человек, достигший духовного совершенства, он как бы произносит тысячи фраз, заключенных в ней.

***

Познай, мой дорогой брат!
Наслаждения, радости, украшения этого мира, если мы не познали своего Творца, Хозяина и Властелина, даже если и будут раем, то все равно это ад. Да, так я это увидел и почувствовал. И особенно, разве есть что-нибудь еще, кроме познания Аллаха, что может погасить огонь милосердия и сострадания? Да, подобно тому, как после познания Аллаха пропадает стремление к мирским наслаждениям, так и даже стремление к Раю отступает на второй план...

* * *

Познай, мой дорогой брат!

Если кто-либо посвятит себя Аллаху, то все создания станут в его пользу. А кто не посвятит себя Ему, то все создания станут против него. Посвятить себя Аллаху возможно, отстранившись от всего сущего и познав, что всякое создание исходит от Него и к Нему возвращается...
Нет Звука