ПУТЬ истины(Sünnet-i Seniyye Risalesi) | Из книги "Месневч-и Нурия" | 4
(1-4)


Познай, мой дорогой брат!
По четырем причинам нужно не делами, но сердцем отстраниться от этого мира:
1. Мирская жизнь, будучи короткой, быстро движется к гибели и закату. От страданий гибели исчезает и наслаждение встреч.
2. Мирские наслаждения похожи на отравленный мед: сколько есть наслаждений, столько же есть и страданий.
3. Могила, ожидающая тебя и к которой ты быстро приближаешься, не примет в виде дара украшений и наслаждений этой жизни. Ибо то, что на взгляд мирских людей считается прекрасным, там безобразно.
4. Сравнение между нахождением в течение одного часа среди врагов и вредных насекомых и многими годами пребывания в собрании друзей и великих людей является таким же, как сравнение между этим миром и могилой. Вместе с тем, Всевышний призывает оставить наслаждение одного часа, чтобы ты в течение многих лет мог спокойно жить вместе со своими друзьями. Стало быть, прими призыв Аллаха прежде, чем погонят тебя приговоренного и закованного в кандалы.

Фасубханаллах65 ! Милость и щедрость Всевышнего к людям настолько велика, что имущество, вверенное Им людям на хранение, Он покупает у них за великую плату, увековечивает и оберегает его. Если человек, присвоив это имущество себе, не посвятит его Аллаху, он попадет в великое несчастье. Ибо он берет это имущество под свою ответственность. Между тем, его сил недостаточно для выполнения этого обязательства. Ибо если он возьмет его на себя - надорвется. Если ухватится руками -оно ускользнет. В конце концов, оно, бесполезно пропав, уйдет, оставив после себя лишь грехи.


***

... Каков бы ни был твой удел в этом мире, лучше оставить его наслаждения. Ибо твой удел - или счастье (а оно возможно, лишь отстранившись от этих временных наслаждений), или несчастье (разве может человек, ожидающий своей смерти, получать наслаждение от украшения виселицы, на которой его повесят?). Так же и для человека, который из-за неверия считает концом этого мира абсолютное небытие, лучше тоже отстраниться от наслаждений. Ибо из-за происходящих личных, определенных утрат, возникающих с уходом этих наслаждений, постоянно ощущаются мучительные страдания абсолютного небытия. Подобные наслаждения не могут заглушить боль тех страданий.
Нет Звука