А также в ответ на желание Мудрого Правителя этой вселенной сообщить загадочную тайну, заключенную в цели преобразования вселенной, и посредством одного посланника раскрыть всем разумным созданиям загадку трех сложных вопросов: "Откуда исходят эти творения, куда они идут и в чем заключен их смысл?", тем, кто наиболее ясно и в самой величайшей степени, благодаря истинам Корана, раскрыл эту тайну и разрешил эту загадку, вновь, несомненно, является этот Человек.

А также в ответ на желание Величественного Творца этого мира через все Свои прекрасные творения дать познать Себя разумным созданиям, и через ценные блага дать им полюбить Себя, и посредством одного посланника непременно сообщить разумным созданиям, что взамен этого желает их Творец и какими деяниями заслужить Его довольство, тем, кто в самом возвышенном и совершенном виде посредством Корана изложил и донес до нас то, что желает наш Творец и как достичь Его довольства, вновь, несомненно, является этот Человек.

К тому же, Господь миров даровал человеку, являющемуся плодом этого мира, широкие способности, которые могут охватить весь мир, и подготовил его к некоему всеобщему поклонению, но человек из-за своих чувств увлечен этим миром и множеством его созданий. Поэтому в ответ на желание Господа Миров посредством одного наставника обратить взоры людей от множества (созданий) - к Единству (Творца), от преходящего - к вечному, тем, кто в самой величайшей степени, в самом совершенном виде благодаря Корану самым наилучшим образом наставлял на путь Истины, и тем, кто в самом совершенном виде выполнил пророческую миссию, вновь, несомненно, является этот Человек.

Таким образом, самыми высшими из творений являются живые существа, самыми высшими среди живых существ являются разумные создания, самыми высшими среди разумных созданий являются истинные люди, а среди истинных людей тот Человек, который в самой величайшей степени, в самом совершенном виде исполнил вышеупомянутую миссию, конечно же, опять же будет являться и тем, кто Великим Ми раджем⁷⁸ вознесется до Каб-и Каусейна⁷⁹, постучится во врата вечного блаженства, откроет сокровищницу Милости и увидит скрытые истины веры.

В-седьмых. Своими глазами мы видим, что в этих созданиях имеется весьма прелестное их украшение. И, несомненно, такое их украшение показывает, что у их Создателя есть большое желание украшать и наряжать их. А это желание украшать показывает, что у этого Творца конечно же есть сильное благоволение и некая святая любовь к своим созданиям. И тот, кто покажет на себе всю красоту Его творения, и кто познает Его красоту и даст познать Ее другим, и даст полюбить Ему себя, и, восхваляя, оценит красоту других творений, конечно же, будет самым содержательным среди созданий и самым любимым со стороны очень любящего свои создания Творца.

Так вот, тем, кто по отношению к достоинствам и красоте, к прелести и совершенству, украшающим и освещающим создания, восхваляя Творца: "Субханаллах! Машааллах! Аллаху Акбар!, оглушил небеса и мелодией Корана взволновал вселенную, и своим восхвалением, размышлением и оглашением, поминанием (зикр⁴²) и единобожием привел в восторг сушу и море, вновь, несомненно, является этот Человек.
Итак, это такой Человек, на чаше весов которого - по смыслу: "Ставший причиной подобен ис-полнителю" - имеется столько же благодеяний, сколько совершила их вся его умма¹², и духовное совершенство которого умножается молитвами (салаватами⁷⁵) всей ум-мы, и который, вместе с духовными наградами за исполненные им обязанности в своей пророческой миссии, удостоился, бесконечного Света (файза) Божественной Милости и Любви, - и он, конечно же, взошел по лестнице Ми раджа до Рая, до степени Сидрат-уль Мунтаха⁸⁰, до Божественного Трона ('Арша), Каб-и Каусейна, что является самой истиной и абсолютной мудростью. (Примечание)