Степень Махмуда (высочайшая степень заступничества) Славного Пророка (МЕИБ) представляет собой некое Божественное угощение, некую Божественную скатерть благ. Да, доставляемые нам милости, дары и блага исходят к нам с этой скатерти. Салават⁷⁵, читаемый Славному Посланнику (МЕИБ), является принятием приглашения к той скатерти.
Также и человек, читающий салават, описывая неким качеством Пророка Мухаммеда (МЕИБ), пусть задумается о том, к чему имеет отношение это качество, чтобы иметь стимул для постоянного чтения салавата.


Друг мой! Собрание и объединение, выражаемое буквой
  ("нун"), имеющейся в слове ("на'буду" - "мы поклоняемся"), в представлении человека, совершающего на-маз,и мысли и сердце которого пробуждены, преображает поверхность земли в образ некоей мечети и напоминает ему о том, что он совершает намаз внутри такого великого собрания, ряды которого образованы из всех верующих людей и протянулись от востока до запада.
А также, человек, сделав для себя постоянно читаемым вирдом⁸⁵ эту фразу поминания Творца:      ("Ля иляха илля 'ллах"), представляя время в виде некоего круга поминания (зикр), пусть представит себе, как, сидя все вместе, в стороне прошлого (являющегося правой стороной этого круга) совершают поминание Пророки, а в стороне будущего (являющегося левой стороной этого круга) - все праведники (аулия), и как сам он, находясь в этом великом собрании, присоединяется к этим возвышенным, Божественным и приятным голосам, заполнившим этот небесный купол.
Те же, у кого более обостренное чувство воображения, пусть войдут в круг поминания Творца, образованный всеми созданиями в этой мечети вселенной, и послушают эти голоса, вызывающие волнение небес.
В коллективном поклонении и молитвах (ду 'а) верующих, когда они, опираясь друг на друга, совершают все вместе намаз и другие поклонения, таится некий великий секрет, что каждый человек от коллективного поклонения приобретает намного больше воздаяний, чем от поклонения, совершаемого в одиночку. И каждый человек становится молящимся за остальных, их заступником и свидетелем, и,в частности, за Пророка (МЕИБ). К тому же, каждый человек обретает радость от счастья своих товарищей и становится кандидатом на совершение поклонения Творцу вселенной и на вечное блаженство.
Таким образом, из-за этой возвышенной духовной взаимопомощи и поддержки друг друга, возникающей благодаря собраниям (общинам) между верующими людьми, они несут обязанность правления и удостаиваются нести вверенный людям завет (аманат) и, вместе с тем, получают самую почетную степень среди всех созданий.