259/52- «Hem nakl-i sahih-i kat'î ile demiş.»
Risalede yeri: Mektubat sh: 105
Me'hazler: Müstedrek-ül Hâkim 4/422 Abdullah bin Bişr El-Ganevî'den, İmam-ı Zehebî de sıhhatini tasdik etmiş; Müsned-i Ahmed 4/235; Tarih-üs Sagir - Buharî hadîs no: 139; Telhis-ül Habîr - İbn-i Hacer 1/91 (Hatib-i Bağdadî'den nakil); Tarih-i İbn-i Asakir 16/223; Müsned-ül Firdevs 5/481; Züher-ül Firdevs - İbn-i Hacer 4/423; El-Feth-ül Kebir 3/10; Mecma-uz Zevaid 6/218; Elyazma Tarih-i İbn-i Hayseme 2/10, 101; El-Mu'cem İbn-i Kani' k. 15/2; Kenz-ül Ummal 14/219; Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 2/1216 (ve hakeza hadîs, sahihin sahihi olduğu halde, yine de, Elbanî Efendi onu zaif saymış.)
Zabıt şekli: Müstedrek-ül Hâkim'in hadîsi:
(Not: Hadîs râvisi, sahabî-i celil Abdullah bin Bişr El-Ganevî (R.A.) demiş: Mesleme bin Abdülmelik El-Emevî, bu hadîs için beni çağırdı. Hadîsi sordu. Ben de aynen anlattım. Bunun üzerine Kostanteniye'nin (İstanbul) Fethi için sefer hazırlığına başladı ve ordu sefere çıktı...")
Meâli: "İstanbul mutlaka fethedilecektir. Onu fethedecek kumandan ne güzel bir kumandan ve onun ordusu ne güzel bir ordudur."
260/53- «Nakl-i sahih-i kat'î ile ferman etmiş ki:
Risalede yeri: Mektubat sh: 105
Me'hazler: Sahih-i Buharî, 6/188; Sahih-i İbn-i Hibban 9/127 ve 207 (üç tarikle); Şerh-üs Sünne 14/199-200; Müsned-ül Firdevs 3/360 ve 4/367; Tefsir-i Taberî 26/42; Tarih-i Bağdad - Hatib-i Bağdadî 10/313; El-Feth-ül Kebir 2/44-45 (bir kaç tarik ve kaynaktan nakil); Mişkât-ül Masabih hadîs no: 6203 ve
6244; El-Lü'lü' Ve-l Mercan 3/183, hadîs no: 1650; Müşkil-ül Âsâr - Tahavî 3/93-94; Şerh-üş Şifa- Aliyyül Karî 1/697; Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 10/10970; El-Kâmil Fid-Duafa' - İbn-i Ady 4/1357
Zabıt şekli:(Not: Hadîslerde ibaresi olduğu gibi, lafzı da vardır.)
Buharî'nin hadîsi:
Hazret-i Ebu Hüreyre (R.A.) demiş: "Resul-i Ekrem (A.S.M.) bu hadîsi, Selman-ı Farisî'nin içimizde bulunduğu bir sırada söyledi."
Meâli: "Eğer din, yahud iman Süreyya Yıldızı'nda da bulunmuş olsaydı, Fars'tan bazı kimseler ona ulaşıp alabileceklerdi."
261/54- «Hem ferman etmiş ki: »
Risalede yeri: Mektubat sh: 106 (Altıncı Nükte)
Me'hazler: (Not: Dikkat edilirse, bu hadîs için Hazret-i Üstad sair hadîsler gibi: "Nakl-i sahih-i kat'î ile" ifadesini kullanmamış. Yani senedi itibariyele za'fiyetine işaret etmek istemiş. Bununla beraber bu hadîs bir kaç yol ile nakledilmiştir. O zaifler birbirine dayanarak kuvvet veriyorlar. Bu hadîs seneden zaif olduğu halde, ilmî kanaat ile sıhhatine hükmedilmiştir.)
El-Feth-ül Kebir 1/243; El-Hasais-ül Kübra 2/53-54, Tayalisî ve Beyhakî'den nakil; Râmuz-ül Ehadîs sh: 186, İbn-i Hacer ve Beyhakî'den nakil; Keşf-ül Hafâ - Aclunî 2/53, 54, Aclunî, bu hadîs için İbn-i Hacer ve Beyhakî'den za'fiyetini rivayet etmekle beraber; zaif olan ayrı ayrı yol ve rivayetler birbirine eklense, kuvvetleneceğini söylemiştir.
Zabıt şekli: Keşf-ül Hafâ'daki bir-iki metin şöyledir:
1- Aynen Hazret-i Üstad'ın kaydettiği lafızla...
2- ...
3- ...
Meâli: "Kureyş'in âlimi, yerin tabakalarını ilimde dolduracak." İmam-ı Ahmed bin Hanbel demiştir: "O âlim, İmam-ı Şafiî'dir."
262/55- «Nakl-i sahih-i kat'î ile ferman etmiş ki:
Risalede yeri: Mektubat sh: 106
Me'hazler: Ebu Davud Sünnet:1, 4/198; Tirmizî İman/18; İbn-i Mace Fisten/17; Müsned-i Ahmed 2/332, 3/120 ve 148; Cem'-ül Fevaid 1/31; Mişkât-ül Masabih hadîs no: 172; El-Feth-ür Rabbanî Şerh-i Müsned 24/6; Eş-Şifa - Kadı İyaz 1/337; Şerh-üş Şifa - Aliyy-ül Karî 1/679; El-Feth-ür Kebir 1/206; ElHasais-ül Kübra 3/16; En-Nihaye - İbn-i Kesir 1/18 ve 19; Eş-Şeria - Acürrî sh: 15; Yine Tirmizî 5/25; Ed-Duafa'-ul Kebir - Akilî 2/26; İbn-i Mace sh: 1321
Zabıt şekli: İbn-i Mace'nin hadîsi:
Meâli: "Benim nefsim kabza-i kudretinde olan Allah'a yemin olsun ki; benim ümmetim yetmişüç fırkaya ayrılacaktır. Bunların içinde birisi Cennet'te, yetmişikisi ise Cehennem'dedir."