727- «Bazı Peygamberler gelmiş ki; mahdut bir kaç kişiden başka ittiba' edenler olmadığı halde, yine
Peygamberlik vazife-i kudsiyesinin hadsiz ücretini almışlar.»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 152
Me'hazler: Sahih-i Buharî 7/163-174 ve 8/160; Sahih-i Müslim Kitab-ül İman hadîs no: 332 ve 1/188;
El-Feth-ül Kebir 1/270 ve 271, 2/226; Mişkât-ül Masabih hadîs no: 5746; Şuab-ül İman - Beyhakî 2/121
ve 3/357; El-Musannef - İbn-i Ebi Şeybe 11/436; Müsned-i Ahmed 3/140; Sahih-i İbn-i Huzeyme hadîs
no: 255; Müsned-i İbn-i Mende 3/134 hadîs no: 836; Şerh-üs Sünne - Begavî 15/166; Es-Sünen-ül Kübra
Beyhakî 9/14; Delâil-ün Nübüvve - Beyhakî 5/479
Zabıt şekli: Buharî'nin hadîsi:
Meâli: İbn-i Abbas'tan rivayet: Resul-i Ekrem (A.S.M.) ferman ettiler ki: "Bütün ümmetler bana
gösterildi. Bir-iki Peygamber geçerken, yanlarında biraz ümmetleri vardı. Bazı Peygamberler de geçerken,
yanlarında hiç bir tane ümmetinden yoktu. Böylece en son bana büyük bir kalabalık gösterildi. Sordum:
"Bu kimin ümmetidir?" Denildi ki: "Bu Musa (A.S.) Peygamber ve kavmidir." Sonra bana denildi: "Öteye,
ufuğa bak!" Birden ufku dolduran büyük bir kalabalık daha gördüm. Bana denildi: "Daha biraz oraya
buraya bak. Baktım öyle bir kalabalık ki bütün ufukları doldurmuş. Bana denildi ki: "İşte senin ümmetin
budur..."
728- «Ey kardeşlerim mümin ve büyük bir umûr-u hayriyenin çok muzır manileri olur.»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 160
Me'hazler: Keşf-ül Hafâ - Aclunî 2/68 hadîs no: 1767
Zabıt şekli:
Bu hadîs-i şerif, İmam-ı Nesaî ve İbn-i Hibban'ın rivayet edip sıhhatine imza bastıkları gibi, mezkûr
hadîsi şununla da te'kid etmişlerdir. O hadîs şudur:
Birinci hadîsin meâli: "Her bir hayrın karşısında bir mani' vardır."
729- «Ölüm gelse, bir ruhu alır. Sırr-ı uhuvvet-i hakikiye ile rıza-yı İlahî yolunda, âhirete müteallik
işlerde kardeşleri adedince ruhları olduğundan biri ölse, "diğer ruhlarım sağlam kalsınlar; zira o ruhlar
her vakit sevabları bana kazandırmakla manevî bir hayatı idame ettiklerinden ben ölmüyorum" diyerek,
ölümü gülerek karşılar. "Ve o ruhlar vasıtasıyla sevab cihetinde yaşıyorum, yalnız günah cihetinde
ölüyorum" der, rahatla yatar.»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 161 ve Nur'un bir çok Risale ve Lâhika Mektuplarında bu mâna en mühim
bir esas olarak geçmektedir.
Me'hazler: (Hazret-i Üstad'ın bu keşfi, daha doğrusu Nur'un mesleği itibariyle bu mânaya mazhariyeti
çok azîmdir, mesbuk değildir. Bu mâna belki bir tek hadîsin muayyen metin ve lafzıyla bulunmayabilir.
Amma bir çok sahih hadîslerin ve Kur'an'ın gibi fermanlarının müşterek mânalarının bir neticesi
gibidir.)
Riyaz-üs Salihîn sh: 386-388; Et-Tergib Vet-Terhib - Menzerî 3/364; İhya-u Ulûm-id Din 2/186
Zabıt şekli: Bir tek hadîs metnini nümûne olarak veriyoruz:
Meâli: Muaz bin Cebel (R.A.) demiş: "Ben işittim ki Resulullah (A.S.M.) diyordu: "Allah-u Teâlâ
ferman buyurmuş: "Benim muhabbetim, birbirlerini benim için sevenlere ve benim için karşı karşıya
oturanlara ve benim için birbirlerine karşı tevazu gösterenlere vâcib olmuştur."
730- Risalede yeri: Lem'alar sh: 163
Me'hazler: Sahih-i İbn-i Hibban 4/282-283; Ez-Zühd - İbn-ül Mübarek 2/37; Şerh-üs Sünne - Begavî
5/262; Cem'-ül Fevaid 1/371 ve 2/694; Müsned-ül Firdevs 1/73; Tirmizî hadîs no: 2307; Nesaî Cenaiz 3;
İbn-i Mace hadîs no: 4258; Müstedrek-ül Hâkim 4/321; El-Feth-ül Kebir 1/225 ve 247 bir çok sahih
kaynaklardan nakil; Mişkât-ül Masabih hadîs no: 1607 ve 5352; El-Ezkâr - Nevevî sh: 122; Mevarid-üz
Zam'an sh: 634; Mu'cem-üt Taberanî El-Evsat 1/695; El-Kâmil Fid-Duafa' - İbn-i Ady 5/1864; El-Câmi'
Li-Şuab-il İman - Beyhakî 3/109
Zabıt şekli:
Meâli: İbn-i Hibban'ın Sahihi'nden: Ebu Hüreyre'den (R.A.) rivayet, demiş ki: Peygamber
Aleyhissalâtü Vesselâm'ın en çok tekrar ederek söylediği sözü: "Lezzetleri acılaştıranın zikrini çok
ediniz!" idi.
731- «Acaba uhrevî ve nuranî ve tecezzî ve inkısama muhtaç olmayarak.. ve fazl-ı İlahî ile her
birisinin ayinesine umum nur in'ikas etmek ve herbiri umumun kazandığı misl-i sevaba mâlik olmak...»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 165 ve daha bu mânaya dair Risale-i Nur'da olabilen yerler.
Me'hazler: Levakıh-ul Envar-il Kudsiye - Şa'ranî sh: 72
Zabıt şekli: (Bu hüküm, hadîslerin bir veya ikisinin hususî öz metni olmayabilir. Fakat âyet ve
hadîslerden büyük muhakkik üstadların hüküm ve neticeye vardıkları kat'î kanaatlarıdır. Bediüzzaman ise,
bu kanaat ve hükmü daha çok netleştirerek bâriz ifadelerle beyan bulunmuştur.)
Ebu Davud, Nesaî ve Hâkim'den nakil...
Meâli: "Kim ki, güzelce abdestini alır, sonra gider insanları namaz kılar görürse, yani o niyetle gidip
namaz kılmayı isterse, Cenab-ı Hak, bütün orada hâzır olan kimselerin sevabları kadar hiç noksan olmada sevab verir."