Kudsi Kaynaklar | Kudsi Kaynaklar | 353
(1-445)
779- «Her Ezan ve Kametten sonra edilen mervî duada
deniliyor ... ilh.»Risalede yeri: Şuâlar sh: 95
Me'hazler: Ezandan sonra sünnet olarak müslümanlarca okunan bu dua, hadîslerde tevatür derecesine
yakın meşhurdur. Lâkin aynı duanın kametten sonra okunması hakkında, sadece bir iki hadîs-i şerif
vardır. Bunların en meşhuru, İmam-ı Şafiî'den rivayet edilen mürsel bir hadîstir. İmam-ı Şafiî ve
mezhebinde, kuvvetli ahkâm-ı Şeriat hususunda mürsel hadîslerin bir çoğu ile amel edilmez. Lâkin fezail
i a'mâl mes'elelerinde gayet titizlikle amel edildiğine delil; hem İmam-ı Şafiî'nin, hem de bütün Şâfiî'lerin
kametten sonra mezkûr duayı okumalardır.
Ezandan sonra mezkûr duanın okunmasının kuvvetli sünnet olduğuna, sadece bu hususları cem'etmiş
bir-iki kitabın sayfa numarasını veriyoruz:
Et-Tergib Vet-Terhib - El-Hâfız Menzerî 1/185, 187 ve 188 bir çok sahih kaynaklardan pek çok
hadîsler...
Kametten sonra okunması hakkında: Et-Tergib Vet-Terhib - Menzerî 1/189 (İbn-i Hibban'ın
Sahihi'nden nakil); El-Ezkâr - Nevevî sh: 41 (İmam-ı Şafiî'nin "El-Ümm" eserinden mürsel olarak nakil);
El-Feth-ül Kebir 1/192 (İmam-ı Beyhakî'nin "El-Ma'rifet" eserinden ve mezkûr "El-Ümm" kaynağından
nakil)
780- Risalede yeri: Şuâlar sh: 95, 627; Barla Lâhikası sh: 375; Kastamonu Lâhikası sh: 7; Sikke-i Tasdik
sh: 187
Me'hazler: (Senedi bulunmayıp, fakat onun senedi hususunda muhaddislerce müsbet veya menfî bir
şey denilmemiş; mânasına ise, hiç bir muhaddisin mevzu'luk ittihamıyla ilişmeye cesaret edemediği hadîs
veya haber-i meşhur...)
Türkçe tercüme Buharî 1/107 haber-i meşhur diye geçmektedir; Ed-Dürer-ül Müntesire - Suyutî sh:
113 Suyutî Hazretleri "Senedini bulamadım" demiş; Keşf-ül Hafâ - Aclunî 2/64; Fevaid-ül Mecmua
Şevkânî sh: 286; Mukaddemet-ü İbn-i Haldûn sh: 325; Câmi'-ül Mesanid-i Ebu Hanife - Harzemî 1/3;
Tefsir-i Ruh-ul Beyan - Burusevî 1/248 ve 249, 3/255
Zabıt şekli: Keşf-ül Hafâ Müellifi Hâfız Aclunî, bu hadîs için şöyle demiş: "Hadîsi, merfu' hadîs olarak
kabul eden âlimlerden bazıları şunlardır: Fahreddin-i Razî, Muvaffik-ud Din bin Kudame, El-Esnevî, El
Barezî, İmam-ı Ya'faî, Sa'd-ı Taftazanî, Fethüddin-iş Şehid, Ebu Bekir-i Musulî ve Celâleddin-i Suyutî
(İmam-ı Suyutî El-Hasais-ül Kübra eserinde: "Bu hadîsi te'yid eden başka şâhidler de vardır" demiş.. Ve
"Ben bunu Hüsn-üt Tenbih eserimde zikretmişim" demektedir.)
Bütün müslümanların emr-i Peygamberî (A.S.M.) ile namazlarında okudukları salavatta de:
"Enbiya olan âl-i İbrahim'e (A.S.) salât ve bereket indirdiğin gibi, evliya olan âl-i Muhammed'e (A.S.M.)
de öyle indir." denilmektedir. Bu ise, üstteki hadîsin ifade ettiği büyük mâna ve mazhariyeti bir derece
göstermekte ve hadîsin sıhhatini imzalamaktadır.
781- Risalede yeri: Şuâlar sh: 104; Osmanlıca Kastamonu Lâhikası sh: 6
Me'hazler: Sahih-i İbn-i Hibban 1/272 ve 7/473 üç çeşit rivayetli hadîsler; Müstedrek-ül Hâkim 1/61;
Müsned-ül Humeydî hadîs no: 1149; Sahih-i Buharî kitab: 65, Sûre:55; Daremî kitab:20, bab:101;
Müsned-i Ahmed 2/376, 414, 427 ve 442, 4/416; Müsned-i Tayalisî hadîs no: 2387; Et-Tergib Vet-Terhib
- Menzerî 3/562 ve 563; İhya-u Ulûm-id Din 1/45, 3/336 ve 4/202; Cem'-ül Fevaid 2/398; El-Feth-ül
Kebir 1/360 ve 2/55 ve 285; Kenz-ül Ummal 3/534 aynı meâlde bir kaç hadîs; El-Kâmil Fid-Duafa' - İbn
i Ady 5/2000 ve 2001; Şerh-ü Hikem-il Atâiyye sh: 100; Sahih-i Müslim hadîs no: 2620; Ebu Davud hadîs
no: 490; İbn-i Mace hadîs no: 4174 ve 4175
Zabıt şekli: Bir kaç ayrı lafız, fakat aynı mânada gelmiştir. Meselâ: yahut: veya ifadeleriyle...
Meâli: Cenab-ı Allah buyurmuştur ki: İzzet, yani Azizlik benim izarım, yani üst örtüm, Kibriya ise
benim ridam yani alt örtümdür.
782- «Kur'anın nüzûlü zamanında, Resul-i Ekrem'in (A.S.M.) uyku gibi bir hâlet-i naimânede
bulunmasıı...»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 137
Me'hazler: Sahih-i Müslim 4/1816 ve 1817; Müstedrek-ül Hâkim 2/392; Mişkat-ül Masabih hadîs no:4844
Zabıt şekli: Sahih-i Müslim'deki hadîs: Hz. Ömer'den rivayet, demiş ki: "Vahiy geldiği zaman,
Peygamber'in yanında bal arısı vızıltıları gibi sesler gelirdi." Diğer me'hazlerde: Hz.Üstad'ın kaydettiği
gibi, vahiy geldiğinde, Resul-i Ekrem (A.S.M.) başını eğip gözlerini yumar ve bir başka hâle dalarlarmış...
deniliyor ... ilh.»Risalede yeri: Şuâlar sh: 95
Me'hazler: Ezandan sonra sünnet olarak müslümanlarca okunan bu dua, hadîslerde tevatür derecesine
yakın meşhurdur. Lâkin aynı duanın kametten sonra okunması hakkında, sadece bir iki hadîs-i şerif
vardır. Bunların en meşhuru, İmam-ı Şafiî'den rivayet edilen mürsel bir hadîstir. İmam-ı Şafiî ve
mezhebinde, kuvvetli ahkâm-ı Şeriat hususunda mürsel hadîslerin bir çoğu ile amel edilmez. Lâkin fezail
i a'mâl mes'elelerinde gayet titizlikle amel edildiğine delil; hem İmam-ı Şafiî'nin, hem de bütün Şâfiî'lerin
kametten sonra mezkûr duayı okumalardır.
Ezandan sonra mezkûr duanın okunmasının kuvvetli sünnet olduğuna, sadece bu hususları cem'etmiş
bir-iki kitabın sayfa numarasını veriyoruz:
Et-Tergib Vet-Terhib - El-Hâfız Menzerî 1/185, 187 ve 188 bir çok sahih kaynaklardan pek çok
hadîsler...
Kametten sonra okunması hakkında: Et-Tergib Vet-Terhib - Menzerî 1/189 (İbn-i Hibban'ın
Sahihi'nden nakil); El-Ezkâr - Nevevî sh: 41 (İmam-ı Şafiî'nin "El-Ümm" eserinden mürsel olarak nakil);
El-Feth-ül Kebir 1/192 (İmam-ı Beyhakî'nin "El-Ma'rifet" eserinden ve mezkûr "El-Ümm" kaynağından
nakil)
780- Risalede yeri: Şuâlar sh: 95, 627; Barla Lâhikası sh: 375; Kastamonu Lâhikası sh: 7; Sikke-i Tasdik
sh: 187
Me'hazler: (Senedi bulunmayıp, fakat onun senedi hususunda muhaddislerce müsbet veya menfî bir
şey denilmemiş; mânasına ise, hiç bir muhaddisin mevzu'luk ittihamıyla ilişmeye cesaret edemediği hadîs
veya haber-i meşhur...)
Türkçe tercüme Buharî 1/107 haber-i meşhur diye geçmektedir; Ed-Dürer-ül Müntesire - Suyutî sh:
113 Suyutî Hazretleri "Senedini bulamadım" demiş; Keşf-ül Hafâ - Aclunî 2/64; Fevaid-ül Mecmua
Şevkânî sh: 286; Mukaddemet-ü İbn-i Haldûn sh: 325; Câmi'-ül Mesanid-i Ebu Hanife - Harzemî 1/3;
Tefsir-i Ruh-ul Beyan - Burusevî 1/248 ve 249, 3/255
Zabıt şekli: Keşf-ül Hafâ Müellifi Hâfız Aclunî, bu hadîs için şöyle demiş: "Hadîsi, merfu' hadîs olarak
kabul eden âlimlerden bazıları şunlardır: Fahreddin-i Razî, Muvaffik-ud Din bin Kudame, El-Esnevî, El
Barezî, İmam-ı Ya'faî, Sa'd-ı Taftazanî, Fethüddin-iş Şehid, Ebu Bekir-i Musulî ve Celâleddin-i Suyutî
(İmam-ı Suyutî El-Hasais-ül Kübra eserinde: "Bu hadîsi te'yid eden başka şâhidler de vardır" demiş.. Ve
"Ben bunu Hüsn-üt Tenbih eserimde zikretmişim" demektedir.)
Bütün müslümanların emr-i Peygamberî (A.S.M.) ile namazlarında okudukları salavatta de:
"Enbiya olan âl-i İbrahim'e (A.S.) salât ve bereket indirdiğin gibi, evliya olan âl-i Muhammed'e (A.S.M.)
de öyle indir." denilmektedir. Bu ise, üstteki hadîsin ifade ettiği büyük mâna ve mazhariyeti bir derece
göstermekte ve hadîsin sıhhatini imzalamaktadır.
781- Risalede yeri: Şuâlar sh: 104; Osmanlıca Kastamonu Lâhikası sh: 6
Me'hazler: Sahih-i İbn-i Hibban 1/272 ve 7/473 üç çeşit rivayetli hadîsler; Müstedrek-ül Hâkim 1/61;
Müsned-ül Humeydî hadîs no: 1149; Sahih-i Buharî kitab: 65, Sûre:55; Daremî kitab:20, bab:101;
Müsned-i Ahmed 2/376, 414, 427 ve 442, 4/416; Müsned-i Tayalisî hadîs no: 2387; Et-Tergib Vet-Terhib
- Menzerî 3/562 ve 563; İhya-u Ulûm-id Din 1/45, 3/336 ve 4/202; Cem'-ül Fevaid 2/398; El-Feth-ül
Kebir 1/360 ve 2/55 ve 285; Kenz-ül Ummal 3/534 aynı meâlde bir kaç hadîs; El-Kâmil Fid-Duafa' - İbn
i Ady 5/2000 ve 2001; Şerh-ü Hikem-il Atâiyye sh: 100; Sahih-i Müslim hadîs no: 2620; Ebu Davud hadîs
no: 490; İbn-i Mace hadîs no: 4174 ve 4175
Zabıt şekli: Bir kaç ayrı lafız, fakat aynı mânada gelmiştir. Meselâ: yahut: veya ifadeleriyle...
Meâli: Cenab-ı Allah buyurmuştur ki: İzzet, yani Azizlik benim izarım, yani üst örtüm, Kibriya ise
benim ridam yani alt örtümdür.
782- «Kur'anın nüzûlü zamanında, Resul-i Ekrem'in (A.S.M.) uyku gibi bir hâlet-i naimânede
bulunmasıı...»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 137
Me'hazler: Sahih-i Müslim 4/1816 ve 1817; Müstedrek-ül Hâkim 2/392; Mişkat-ül Masabih hadîs no:4844
Zabıt şekli: Sahih-i Müslim'deki hadîs: Hz. Ömer'den rivayet, demiş ki: "Vahiy geldiği zaman,
Peygamber'in yanında bal arısı vızıltıları gibi sesler gelirdi." Diğer me'hazlerde: Hz.Üstad'ın kaydettiği
gibi, vahiy geldiğinde, Resul-i Ekrem (A.S.M.) başını eğip gözlerini yumar ve bir başka hâle dalarlarmış...
Ses Yok
English
العربية
Pyccĸий
français
Deutsch
Español
italiano
中文
日本語
Қазақ
Кыргыз
o'zbek
azərbaycan
Türkmence
فارسى