825- «Bir zaman, Resul-i Ekrem (A.S.M.) Hazret-i Ömer Radıyallahu Anh'a yahudi çocukları içinde
birisini gösterdi. "İşte sûreti!" dedi. Hazret-i Ömer (R.A.), "Öyle ise ben bunu öldüreceğim" dedi. Ferman
etti: "Eğer bu Süfyan ve İslâm Deccalı olsa, sen öldüremezsin; eğer o olmazsa onun sûretiyle
öldürülmez."»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 595
Me'hazler: (Bu mes'ele Hz.Üstad tarafından, hadîslerde İbn-üs Sayyad denilen bir yahudî çocuğu ile
alâkadar olarak gelen hadîslerin mecmuunun neticesi olarak kaydedilmiştir.)
Sahih-i Buharî 2/117-118 ve 3/86 ve 8/50; Sahih-i Müslim 2/373-374 ve 4/2240 ve 2243; En-Nihaye
Ev-il Melâhim - İbn-i Kesir 1/66-67; El-Feth-ül Kebir 1/269 Buharî, Müslim ve Tirmizî'den nakil; El
Metalib-ül Âliye 4/354; Kenz-ül Ummal 4/331; El-Musannef - San'anî 11/389-390 bir kaç hadîs ve
rivayet; Mu'cem-üt Taberanî El-Evsat 2/1183; El-Musannef - İbn-i Ebi Şeybe 7/499
Zabıt şekli: Resul-i Ekrem (A.S.M.) Hazret-i Ömer (R.A.) İbn-üs Sayyad denilen yahudî çocuğunu
öldürmek istemesine karşılık demiş.
Yani: "Eğer bu o ise, sen ona galib gelerek öldüremezsin. Şâyet o değilse, onun katlinde bir fayda
yoktur." ifadesiyle geldiği gibi; mânaca aynen, değişik lafızlarla da ayrı ayrı hadîsler çokça vürûd etmiştir.
826- «İslâm deccalı, "Sûre-i Ve-t Tîni Ve-z Zeytûni" mânasını merak edip soruyor, diye çoklar
nakletmişler.»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 596
Me'hazler: Bu mes'elede görüldüğü gibi; Hazret-i Üstad hem hâl zamanını, hem de geçmiş zamanı
içine alan bir ifade ile ve fakat vaki' olmuş ve mânası aynen çıkmış bir hâdiseden bahsetmektedir. Şu
halde, bu ifadenin mânasının hadîslerde olması mevzu-u bahis değildir. Daha evvelden de belki
Muhyiddin-i Arabî gibi bazı ehl-i keşif haber vermiş olabilirler. Fakat hadîs olmadağı için üzerinde fazla
durmadım...
827- «Bir rivayette: "İslâm Deccal'ı Horasan taraflarından zuhur edecek" denilmiş.»
Risalede yeri: Şuâlar sh: 596
Me'hazler: Şerh-üs Sünne - Begavî 7/329; En-Nihaye Ev-il Melâhim - İbn-i Kesir 1/91; El-Feth-ül
Kebir 1/299 (Müsned-i Ahmed ve İbn-i Mace'den nakil); keza El-Feth-ül Kebir 2/144 (Tirmizî ve
Hâkim'den nakil); Kenz-ül Ummal 11/261 ve 301; El-Musannef - İbn-i Ebi Şeybe 7/500
Zabıt şekli:
Aynı hadîslerde, Mehdî'nin de Horasan tarafından zuhur edeceğini yazmışlardır.
Meâli: "Muhakkak, Deccal şark tarafından, Horasan denilen bir şehirden çıkacaktır."
(Beşinci Şuâ'ın 25 tane zâid olan hadîsleri son buldu.)
828-«Madem hadîsçe namaz, mü'minin mi'racıdır ve mi'rac-ı ekberine cilvesine mazhardır...»
Risalede yeri: (Not: Namaz mü'minin mi'racı olduğu, Risale-i Nur'un birkaç yerinde ifade edilmiştir.
Ancak Şuâlar'da Elhüccetüzzehra Risalesi'nde "Madem hadîsçe... ilh." ibaresi bulunduğundan sadece
oranın sahife numarasını veriyoruz:) Şuâlar sh: 643
Me'hazler: (Not: Me'hazlerde "Namaz, mü'minin mi'racıdır" ibaresiyle değil, "Namazda musalli olan
kimse Rabbiyle münâcât edip konuşur" ve "Cenab-ı Allah'ın Azze ve Celle namaz kılan kula teveccühü ve
ikbali devam eder, tâ ki abd namazdan çıkıncaya kadar.. veyahut sağına soluna iltifat edinceye kadar." gibi iki türlü sahih ve müttefekun aleyh hadîs-i şerifler vardır.)
Buharî 1/113 Kitab-üs Salât bab: 39; Müslim kitab:5 hadîs:54; Müsned-i Ahmed 2/34, 36, 67 ve 129
ve hâkeza birçok yerlerinde; Müsned-i İbn-il Ca'd 2/679 hadîs no: 1633, 1635; keza Sahih-i Müslim
kitab:4 hadîs no: 108 ve 121; Ebu Davud kitab: 2 bab:160; Nesaî kitab: 13 bab:1; Tirmizî kitab: 4 bab: 60;
Daremî kitab:2 bab:10; İbn-i Hanbel 2/26 ve 4/202 ve 5/93, 101 ve hâkeza sair yerlerinde...
Zabıt şekilleri: Buharî'nin hadîsi:
İkinci tarz hadîslerden Müslim'in hadîsi:
Meâlleri: Me'hazlerden evvelki izahatta bir derece kısa meâlleir verilmiştir.