写此章节时，宰牲节（古尔邦节）来到。占人类总人口之五分之一的三亿人一起颂念“真主至大！真主至大！真主至大；犹如巨大的世界把和自己的面积一样大的这“真主至大”之句广播给天上的其它卫星听一样，两万个朝拜的哈吉在阿拉法特，在此节日也同时颂念的“真主至大”这赞句是作为于一千三百年前，慷慨主的使者（愿真主安福他）和他的家属及圣门弟子们一起颂念的，也下令颂念的这“真主至大”之句的回音，对神圣崇拜主的天地的主这庄严称号的普遍展示所作的一种全面和宽博的崇拜性回报。我幻想和感觉到并确信此事实。

其后，我又想到这伟大的赞句和我们的问题有无联系。我记起，以这赞句为首的，带有持久的善行标题的“我们赞真主超绝。一切赞颂，全归真主。除了真主外，绝无崇拜主”之类的惯例的颂句提醒和指示着我们的个别和普遍事物的实现。比如，“真主至大”之句的一种意思是：真主的力量和知识是超越一切的。无任何事物能超出他的知识范围，不能逃脱他的支配力量。他是比我们最害怕的任何事物更强大。说明他是比带来死后复活，把我们从虚无中拯救出来，给予我们永恒幸福更强大。也是比任何奇妙的、不可想象的大事物更强大。

“创造你们和复活你们，只象创造一个人和复活一个人一样”（31：28）这经节的绝对明确的宣告显示：对那力量来说，复活和集合人类就象创造一个人一样容易。因而，此含义相等于寓言，针对严厉的灾难和重要的目标每一个人赞颂“真主至大”“真主至大”，以便为自己作安慰、力量和依靠处。