是的，青春时期对于知晓自己的伊斯兰义务、没有荒废它的人而言，确实一刻值千金。它是主宰的宏恩。然而，没有“正直”伴随，没有“廉洁”“敬畏”相依的青春，会走向无尽的毁灭。因为青春的鲁莽草率将会丧失其主人的永恒幸福及后世的生活。甚至也会摧毁现世生活。这将会给晚年造成无尽的痛苦，只因他没有把握好有限的几年多姿多彩的青春生活。

当大部分人不能避免青年时期的伤害，那么我们老年人应当感赞安拉使我们脱离了青春的毁灭和伤害。这是因为青春的好奇是刹那间的企图，所有的事物对它都是那么的新奇。若把其引向功修，付诸于正义和行善，那么它的效用将是持久的永恒的。在永恒的生活中得到了青春永驻的媒介。

然后，我再观察观察人们眷恋那用以考验他们的现世，我以《古兰经》的光辉看到了三种牵连的世界：

第一种：趋向主宰尊名的世界。主宰尊名是世界的一面镜子。

第二种：趋向后世的世界。它是后世的栽种场。

第三种：趋向迷恋红尘、执迷不悟者的世界。是昏聩者的游戏人生。

就这样，我看到这个现世的每个阶层都有自己专门的世界，世界包括形形色色的人。然而每个人的世界建立在他的私生活上，何时他的肉体死亡了，他的世界便毁灭了。昏聩的人没有意识到他们的私人世界是以如此惊人的速度在毁灭，他们沉湎于其中，他们认为自己的私人世界如大千世界一样，会永存于世

我也在想：毋庸置疑，我也象别人一样有我的私人世界，它正在快速地消亡。在我极其短暂的寿命中这一私人世界的意义何在？我通过《古兰经》的光辉看到：这个世界无论是对我还是对别人只是暂时的购物场，是日益消亡的款待的场所，是横在路中央供早出晚归者买卖的市场。它是造物主不断刷新的一部书，他以睿智删除和保留他所意欲的内容。每个春天都是金边裱好的信函，每个夏天都是结构严谨的诗篇。它是刷新造物主尊名灵现的一面镜子；是种植后世的栽种场和园圃；是主宰慈爱的花蕊；是在后世出现的化育之恩招牌的零时加工厂；至尊的造物主要通过这种方式感谢他创造的现世。其实，人被赋予了追求现世的两张真实的面孔的挚爱：一张面向安拉的尊名，一张是面向后世。追求者失足了，追错了对象，奔向充满昏聩和邪恶的虚伪丑陋的面孔。诚如《圣训》所言：（贪图现世是万恶之源）