通过这样的伊玛尼的专线我得到了支撑点，可以诉诸并依赖于伟大的力量和绝对的全能。当时我从经文中学到这样的教诲，我感觉到一股无比的精神力量，我有了这股力量可以以此挑战世间的一切敌人，而不仅仅是眼前闪现的敌人。为此，我从灵魂深处重复着：（（真主足以使我们满足了，美哉！托靠的主。））

境界之三：

当各种病痛、哀愁、冤屈令我窒息难耐，透不过气的时候，我发现我的关系正在和今世断绝。伊玛尼指导我说：“你有权利去另外一个永恒的世界，你也有权利拥有永生和永福。”此时此刻，豁然开朗的我将引发我哀伤、致使我气馁、伤心伤神、心烦意乱的一切抛之九霄云外，继而换得了所有的善报和喜报，使我长期处于感恩之中。

要想使理想的夙愿、精神的目标、人性基质的效用得以实现和发挥，必须借助绝对全能的主宰的大能，他对被造物的所有静动的言行深察洞悉，对它们所有的形态和行动了如指掌（正是如此它们的行为被记录在册）。也必须通过造物主对绝对无能、卑小柔弱的人给予无限的、莫大的关爱，甚至优待他，把他当成谈话的盟友，在众生中施予他崇高的品位。

是的，我当时在思悟这两大命题，即：无限大能的效应和超然的造物主将这种名副其实的关爱施惠予尽显卑微的人，想通过伊玛尼将之阐释出来，使之昭然若揭，让人心安理得。于是我又一次参照尊贵的《古兰经》文，它告诉我说：仔细看看（（حسبنا））（使我们满足）中的（（نا））（我们），看看谁和你一起在赞念，无论它们运用何种形态语言，你仔细倾听它们……是的，经文就是这样命令我的！于是我仔细看了看……突然我发现无边无际的成群结队的飞鸟和无数形同苍蝇般大小的小飞行物以及无穷无尽的动、植物、灌木……

所有的这一切通过自己的形态语言像我一样重复着这句经文的含义（（真主足以使我们满足了，美哉！托靠的主。）），而且给别的群体喻示着它们有托靠的主宰（（美哉！托靠的主））负责它们生命的一切条件，真主创造了不近相同的细胞，这是构成物质的基本元素；他创造了相类同的精液；他创造了种子本身；他创造了形同各异的基因，十万个动物体、十万个鸟类体、十万个植物类、十万个灌木类。他的创造分毫不差，有条不紊，分配完美，疏密有致,各有特色，互不相同。真主在不停息地创造着。尤其是我们亲眼目睹的春天，这种造化真是无尽的繁多、极其的简易、极限的宽广，极其的丰裕。然而，所有被造物的造化皆源于相同的样式，蕴含着绝对全能的伟大。它向我们清楚地表明：清高超然安拉的唯有、唯独一的属性。