第二则：

“在牲畜中，对于你们，确有一种教训。我使你们得饮那从牲畜腹内的粪和血之间提出的又纯洁又可口的乳汁。”
（１６：６６）

这是一节充满有益教诲的神喻。乳汁贮存于奶牛、骆驼、山羊、绵羊和人类的乳房之中，产生于粪便和血液之间，不仅丝毫未被粪血污染，而且纯洁、爽口、营养，不仅如此，在哺乳幼畜和婴儿时，母亲的心灵还由此被激发，产生对子女的温情和爱护，这种亲情比乳汁更愉悦、更香甜、更有价值。要从中提供这个档次的仁爱、智慧、知识、能力、意志和关注，无论如何，这绝不是迷乱的机缘、复杂的因素或盲目的力量所能做到的。
真主这仁慈的创造，这无所不包的迹象充满大地的每个角落，数十万种动物，无可计数的心胸在同一时刻、以同一种方式、以同一种智慧、倾注同样的关爱，这足以构成证实真主独一的证词。

第三则：　

“你们用椰枣和葡萄酿制醇酒和佳美的给养，对于能理解的民众，此中确有一种迹象。”（１６：６７）
这节经文令我们注意椰枣和葡萄“对于能理解的民众，在这两种植物中，有一个有力的证据和强大的论证，证明了真主的独一。”这两种植物能够同时提供营养和补给，既是食粮，也是水果，是最美味的食品。尽管枣椰树、葡萄树生长在缺水的干土沙地之上，然而它们却能生产如此伟大的奇迹和睿智的果实，它们都象一座制糖厂，象一架生产蜜汁的机器，象一间制造精品、有序、智慧、关爱的作坊。任何有独立思考能力的人会自然评说：“能这样完美创造这些果实的主人必定是全宇宙的缔造者。”
我们所见的每株仅仅手指般细小的葡萄藤长出二十多个枝条，每个枝条能长出数百颗香甜的葡萄，每颗葡萄犹如一个糖浆泵，每颗葡萄的表层都裹以亮丽、光滑、多彩、薄嫩的保护层，到了里层，才是层层果肉包裹的优美、柔软的心脏——种子，葡萄肉汁才是果心真正的保护层，是葡萄种的程序和历史记录者，葡萄的内腹正是制造香甜如乐园甜果的果肉，生产甜美如天堂之水的蜜汁。以同样的关爱、同等的智慧、同一时刻、以同一种方式证明只有创造宇宙的真主才能完成这一伟大的创举，这一创举需要无穷的能力和无限的智慧，而这是真主才能具备的德性。
是的，那些盲目、迷途、无知、无目的、不驯服、无政府的种种力量、自然和因缘绝不能为这极其和谐、极其敏感、最具匠心、最富有智慧的宇宙添一砖也不能减一瓦，它们甚至不可能染指其中，它们所能做的只是一些被动的事务，它们只是诸如牵拉帷幕者或遵奉真主命令的奴仆而已。
这三个包含和证明真主独一的迹象象征着三种真实，其中每个迹象、每种真实都从三个方面证实真主的独一。真主对万物的养育之举不胜枚举，说明真主养育的迹象多不胜数，这些不可能尽数的行动和迹象作证真主的独一和真主的荣耀。