第十个箴言 (10.söz) | 第十个箴言 (10.söz) | 31
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第十一个事实

人性之门

这是“真理”这个尊名的体现。

真主——他是真正值得崇拜的——把这个人类创造成了对于他的绝对主权来说最为高贵的、对于他对众世界的主宰来说最为重要的、最能理解和领会他的超然的命令的、处于最美好的形态,甚至于成了体现他的尊名、特别是最伟大的那个尊名,体现这些尊名中每一个名字的最高品级的一面镜子;创造成神圣力量的美好的奇迹、具有最丰富的认知和评估神圣仁慈的宝藏里所有宝藏的器官的、被造物中最需要主的恩惠的、最受不了消亡带来的痛苦的、最渴望永生不灭的、而且从今世生活方面也是最悲惨的、从先天性条件方面是最高尚的。真主创造了这样的人类,他怎么可能不把人类送到适合于他们,也是他们所渴望的永恒家园去呢?他怎么可能抹煞人性,做那些与自己的真实性完全相悖的事情呢?真主绝对不会这样做!

凭真理进行统治的、绝对仁慈的主赐予人类高尚的天性,这种天性使人类能够承担起连天地和山岳都不肯承担的重大使命,换句话说,人类虽然很渺小、很脆弱,但生来就具有认识造物主的本能。造物主为人类制服了所有动物和植物,让人类扮演它们的赞美与崇拜仪式的管理者、组织者和干预者。他还使人类成为其对宇宙进行支配的典范,成为其神圣主权的宣传者,人类负责用行动和语言向其它被造物宣传造物主的主权,他甚至于赐给人类比天使还高贵的地位,把他提升到代治者的品级。试问,造物主给人类所有这些职能,却不把这些职能的结果也就是永恒的幸福给他,这合理吗?他怎么可能丢下人类不管,让他忍受卑贱、贫困、灾难和疾病,让他成为最可怜的生命呢?人类所具有的理智是造物主给人类的代表其智慧的礼物,也是认识永恒幸福的工具,造物主又怎么会使之成为招致不幸与厄运的工具呢?这岂不是有悖于他的绝对智慧,有悖于他的绝对仁慈吗?真主绝对不会这么做!

总之,在前面的故事里,我们从那位军官的身份证看到他的军衔、职务、薪水、工作以及装备;我们也清楚了那位军官不是为这个临时的地方工作,而是为了将来能到一个稳定、永恒的王国去享受款待和恩惠而工作的。同样,人类心灵里所具有的灵性,其大脑里记录的敏感,以及先天所有的感官,都向往那永恒的幸福,它们甚至就是为了获取那永恒幸福而被赐予的,这是有真知灼见的人们所一致公认的事实。比如说:假若有人对人类的想象能力,也就是理智的工具之一说:你将享受一百万年的长寿,而且还将拥有全世界的财富,可是,你最终必须走向消亡。我们会看到它会叹气,并显得悲伤。(如果没有幻觉和私欲介入。)也就是说,最大的消亡者,即今世及其一切都不能够满足人类最小的工具,那就是想象!由此便可以清楚地看出,人类具有这种先天性的条件,具有没有止境的理想,具有环绕宇宙的思想,具有享受各种永恒幸福的愿望。这样的人类只能是为永恒而被造的,他必将前往那里;这个世界无非是一个临时的客栈和等待后世的客厅。
无声