从一开始就为了阐述复生而运用的那些比喻、说明以及事实均来自《古兰经》的启发，它们只是为了帮助心灵接受和顺从。最终的裁决权归《古兰经》，我们必须以它的判断为准，所以，就让我们一起来听《古兰经》吧！最强地的证据属于真主。

“你看真主仁慈的迹象吧！他怎样把已死去的大地复活，那的确是能起死回生的主，他是无所不能的。”（罗马：50）；“……他说：谁能使朽骨复活呢？你说：最初创造它的主将复活它，他对于各种生命是全知的。”（亚辛：78-79）；“人们啊！你们当敬畏你们的主，末日来临时的地震的确是一件大事。你们看到它的那天，每一位母亲都被吓得不知道给孩子喂奶；每一位有身孕的妇女被吓得流了产；你会看见人们就像醉汉一样，其实他们并非醉汉，而是因为真主的刑法是严厉的。”（哈吉：1-2）；“真主，除他之外再没有值得崇拜的；他必将在不容置疑的末日把你们集合起来。谁的话比真主更诚实呢？”（妇女：87）；“正义之士，必将得享恩泽；不义之徒，必受火狱之刑。”（破裂：13-14）；“当大地猛烈震动，抛出重担；人类说：地球怎么了？那一天，它将报告它的消息，因为你的主给了它启示。那一天，人们将纷纷出来看自己的行为。谁做过尘埃重的善事，必见其报；谁做尘埃重的恶事，必见其报。”（地震）；“大难，大难是什么？你怎么知道大难是什么？那一天，人们就像分散的飞蛾；山岳像疏松的采绒。至于善行分量较重者，将享受满意的生活；至于恶行分量较重者，其归宿是深坑。你怎么知道深坑里有什么？有烈火！”（大难）；“天地的幽玄只归真主。末日的到来，仅在一瞬之间，甚至更迅速。真主是无所不能的。”（蜂蜜：77）

我们应当多听这样的经文，我们应当这样说：“我皈依了真主，他的天使们、使者们、后世和前定，好与坏均来自真主；我们相信死后复活是真实的；天堂是真实的；火狱是真实的；使者的求情是真实的；‘蒙克尔’和‘奈克尔’是真实的；相信真主将复活坟墓里的人们。我作证：除了真主，再没有值得崇拜的；我也作证：穆罕默德是真主的使者。”

“主啊！求你赐福给你的仁慈所结出的最为和蔼、最为高贵、最为完美、最为英俊的，你为了普慈众世界而派遣的使者，他是我们到达那种至福所结出的、垂吊在天堂上面的最为美好、最为成熟、最为高档的果实的途径。”

“主啊！看在你的先知的情面上，你拯救我们，也拯救我们的双亲，让我们脱离火狱；你让我们，也让我们的父母同那些正义的人们一道进入天堂吧，阿敏！”