نَعَمْ فَاْلاَثَرُ المُكَملُ يَدُلُّ بالبَدَاهَةِ على الفعل المُكَملِ. ثُمَّ الفَعْلُ المُكَملُ يَدُلُّ بِالضرُورَةِ عَلى الاسمِ المُكَملِ وَالفَاعِلِ المُكَملِ ثم الاسمُ المُكملُ يَدُلُّ بِلا رَيبٍ عَلى الوَصْفِ المُكَملِ. ثمّ الوَصفُ المُكَملُ يَدُلُّ بِلاشكٍ عَلى الشأنِ المُكَملِ. ثمّ الشأنُ المُكَملُ يَدُلُّ بِاليَقينِ عَلى كَمالِ الذَّاتِ بِمَا يَليقُ بِالذَاتِ وَهُوَ الحَقُّ اليَقينُ.


المرتبة الرابعة:

جَلَّ جَلاُلهُ اللهُ أكبَرُ إذْ هُوَ العَدْلُ العَادِلُ الحَكَمُ الحَاكِمُ الحَكيمُ الأزَليُّ الذي أسسَ بُنْيَانَ شَجَرَةِ هذِهِ الكَائِنَاتِ في سِتَةِ أيامٍ بِاُصًولِ مَشِيَئتِهِ ةحِكمَتِهِ. وَفَصلَها بِدَساتِيرِ قَضائِهِ وَقَدَرِهِ. وَنَظمَها بِقَوَانينَ عادَتِهِ وَسُنتِهِ. وَزَينَها بِنَواميسِ عِنَايَتِهِ وَرَحْمَتِهِ. وَنوَّرَهَا بِجَلواتِ أسْمآئِهِ وَصِفَاتِهِ بِشَهَادَاتِ انْتِظامَاتِ مَصنُوعَاتِهِ وَتزَينَاتِ مَوجُودَاتِهِ وَتشابُهِها وَ تَناسُبِها وَتجَاوُبها وَتعاوُنِها وَتعانُقِها، وَاتْقانِ الصنعَةِ الشعُوريةِ في كُلِّ شَىءٍ عَلى مِقْدَارِ قَامَةِ قابِليتِهِ المُقَدَّرَةِ بِتَقْدِيرِ القَدَرِ.
فَالحِكمَةُ العَامةُ في تَنْظيماتِها.. وَالعِنَايَةُ التامةُ في تَزيِينَاتِها.. وَالرَّحمَةُ الوَاسِعَةُ في تَلطيفاتِها.. وَالاَرزَاقُ وَالاعَاشَةُ الشامِلَةُ في تَربيتِها.. والحَيَاةُ العَجيبَةُ الصنعَةِ بِمَظْهَرِيتِها للِشًؤونِ الذَّاتِيةِ لِفَاطِرِها.. وَالمَحَاسِنُ القَصْدِيةُ في تحْسينَاتِهَا.. وَدَوَامُ تَجَلي الجَمَالِ المُنْعَكِسِ مَعَ زَوالِهَا.. وَالعِشْقُ الصادِقُ في قَلْبِها لِمَعبُودِهَا.. وَالانْجِذَابُ الظاهِرُ في جَذْبَتِها.. وَاتفاقُ كُلِّ كُملِهَا عَلى وَحْدَةِ فاطِرها.. وَالتَصَرُّفُ لمَصالِحَ في أجزائِها.. وَالتدْبيرُ الحَكيمُ لِنَباتاتِها.. وَالتربِيَةُ الكَريَمةُ لِحَيواناتِهَا.. والانِتظامُ المُكَملُ فِي تَغيراتِ أركَانِها.. وَالغاياتُ الجَسيمةُ في انتِظامِ كُليتِها.. وَالحُدُوثُ دَفْعَة مَعَ غايَةِ كَمَالِ حُسنِ صَنْعَتِها بِلا احتِياجٍ الى مُدَّةٍ ومَادَّةٍ.. وَالتشَخصّاتُ الحَكِيمَةُ مَعَ عَدَمِ تَحْديدِ تَرَدُّدِ إمْكاناتِها.. وَقَضاءُ حاجاتِها عَلى غَايَةِ كَثْرَتِها وَتنوُّعِها في أوقَاتِها اللاَّئِقةِ المُنَاسِبَةِ، مِنْ حَيثُ لا يُحتَسَبُ وَمِنْ حَيثُ لا يُشْعَرُ مَعَ قِصَرِ اَيْدِيها مِنْ أصغَرِ مَطالِبِها..