وَهُوَ الوَارِثُ البَاعِثُ البَاقِي فَلاَ تَلَهفَ ‘ علَى فِرَاقِ الاَحْبابِ لِبَقَاءِ مَنْ يَرِثُهُمْ وَيبْعَثُهُمْ.
وَهُوَ الجَميلُ الجَلِيلُ الباقي فَلاَ تحَزُّنَ عَلَى زَوَالِ الجَمِيلاَتِ التي هِيَ مَرَايَا لِلاَسْمَآءِ الجَمِيلاَتِ لِبَقَاءِ الاَسْمَآءِ بِجَمَالِهَا بَعْدَ زَوَالِ المَرَايَا.
وَهُوَ المَعْبُودُ المَحْبُوبُ البَاقِي فَلاَ تأَلمَ مِنْ زَوَالِ المَحْبُوبَاتِ المَجَازِيةِ لِبَقَاءِ المَحْبُوبِ الحَقِيقيِّ.
وَهُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الوَدُودُ الرَّؤُفُ البَاقِي فَلاَ غَمَّ وَلا مَاْيُوسِيةَ وَلا اَهميَةَ مِنْ زَوَالِ المُنْعِمِينَ المُشْفِقِينَ الظاهِرِينَ لِبَقَاءِ مَنْ وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ وَشفَقَتُهُ كلَّ شَىءٍ.
وَهُوَ الجَمِيلُ اللطِيفُ العَطُوفُ البَاقِي فَلاَ حِرْقَةَ وَلا عِبرَةَ بِزَوَالِ اللطِيفَاتِ المُشْفِقَاتِ لِبَقَاءِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَ كُلهَا، وَلاَ يَقُومُ الكُلُّ مَقَمَ تجَلٍّ وَاحِدٍ مِنْ تجَليَاتِهِ؛ فَبقَاؤهُ بِهَذِهِ الاَوْصَافِ يَقُومُ مَقامَ كلِّ مَا فَنَي وَزَالَ مِنْ اَنْوَاعِ مَحبُوبَاتِ كلِّ أحَدٍ مِنَ الدُّنْيا. ﴿حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ﴾
نَعمْ حَسْبِي مِنْ بَقاءِ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا بَقاءُ مَالِكِهَا وَصَانِعِهَا وَفَاطِرِهَا.


النكْتةُ الثانِيةُ