سوزلر | اون اوچنجى سوز | 190
(182-215)

مادام إختيارلق، خسته‌لق، مصيبت و هر طرفده وفياتلر او دهشتلى ألمى دشييورلر و إخطار ايدييورلر. ألبته او أهلِ ضلالت و سفاهت يوز بيڭ لذّتى و ذوقى آلسه ده، ينه او معنوى بر جهنّم قلبنده ياشار و ياقار. فقط پك قالين غفلت سرسملگى موقّةً حسّ ايتديرمز.


مادام أهلِ ايمان و طاعت، گوز اوڭنده گورديگى قبرى بر خزينۀِ أبديه‌يه، بر سعادتِ لا يزالى‌يه كنديسى حقّنده بر قپو اولديغنى و او أزلى مقدّرات پيانقوسندن ميليارلر آلتون و ألماسلرى قزانديره‌جق بر بيلت دخى ايمان وثيقه‌سيله اوڭا چيقمش. هر وقت ”گل بيلتڭى آل!“ دييه بكلمه‌سندن درين، أساسلى، حقيقى لذّت و ذوقِ معنوى اويله بر لذّتدر كه؛ أگر تجسّم ايتسه و او چكردك بر آغاج اولسه، او آدمه خصوصى بر جنّت حكمنه گچديگى حالده؛ او ذوق و لذّتِ عظيمه‌يى ترك ايدوب، گنجلك سائقه‌سيله، او حدسز ألملر ايله آلوده زهرلى بر باله بڭزه‌ين سفيهانه و هوسكارانه موقّت بر لذّتِ غيرِ مشروعه‌يى إختيار ايدن، حيواندن يوز درجه آشاغى دوشر. أجنبى دينسزلرى گبى ده اولاماز. چونكه اونلر، پيغمبرى إنكار ايتسه‌لر، ديگرلرينى طانيه‌بيليرلر. پيغمبرلرى بيلمسه‌لر ده اللّٰهى طانيه‌بيليرلر. اللّٰهى بيلمسه‌لر ده كمالاته مدار اولاجق بعض گوزل خصلتلر بولونه‌بيلير. فقط بر مسلمان؛ هم أنبيايى، هم ربّنى، هم بتون كمالاتى محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلام واسطه‌سيله بيلييور. اونڭ تربيه‌سنى بيراقان و زنجيرندن چيقان داها هيچ بر پيغمبرى (ع‌س) طانيماز و اللّٰهى ده طانيماز. و روحنده كمالاتى محافظه ايده‌جك هيچ بر أساساتى بيله‌مز. چونكه پيغمبرلرڭ أڭ آخرى و أڭ بيوكلرى و دينى و دعوتى عموم نوعِ بشره باقديغى ايچون و معجزاتجه و دينجه عمومه فائق و بتون نوعِ بشره بتون حقائقده استادلق ايدوب، اون درت عصرده پارلاق بر صورتده إثبات ايدن و نوعِ بشرڭ مدارِ إفتخارى بر ذاتڭ تربيۀِ أساسيه‌لرينى و اصولِ ديننى ترك ايدن، ألبته هيچ بر جهتده بر نور، بر كمال بولاماز. سقوطِ مطلقه محكومدر.


سس يوق