سوزلر | اون دردنجى سوز | 227
(216-232)

ايكنجى سؤال: نيچون گاوورلرڭ مملكتلرنده بو سماوى طوقات باشلرينه گلمييور؟ بو بيچاره مسلمانلره اينييور؟

الجواب: بيوك خطالر و جنايتلر تأخير ايله بيوك مركزلرده و كوچوجك جنايتلر تعجيل ايله كوچك مركزلرده ويريلديگى گبى؛ مهمّ بر حكمته بناءً أهلِ كفرڭ جنايتلرينڭ قسمِ أعظمى، محكمۀِ كبراىِ حشره تأخير ايديله‌رك أهلِ ايمانڭ خطالرى، قسمًا بو دنياده جزاسى ويريلير.(حاشيه)

اوچنجى سؤال: بعض أشخاصڭ خطاسندن گلن بو مصيبت بر درجه مملكتده عمومى شكله گيرمسنڭ سببى نه‌در؟

الجواب: عمومى مصيبت، أكثريتڭ خطاسندن ايلرى گلمسى جهتيله؛ أكثر ناسڭ او ظالم أشخاصڭ حركاتنه فعلاً ويا إلتزامًا ويا إلتحاقًا طرفدار اولماسيله معنًا إشتراك ايدر، مصيبتِ عامّه‌يه سببيت ويرر.

دردنجى سؤال: مادام بو زلزله مصيبتى، خطالرڭ نتيجه‌سى و كفّارت الذنوبدر. معصوملرڭ و خطاسزلرڭ او مصيبت ايچنده يانماسى نه‌دندر؟ عدالت اﷲ ناصل مساعده ايدر؟

ينه معنوى جانبدن الجواب: بو مسئله سرِّ قدره تعلّق ايتديگى ايچون، رسالۀِ قدره حواله ايدوب يالڭز بوراده بو قدر دينلدى:

{وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} يعنى: ”بر بلا، بر مصيبتدن چكينڭز كه، گلديگى وقت يالڭز ظالملره مخصوص قالمه‌يوب معصوملرى ده ياقار.“

------------------------------------------------------

(حاشيه : هم روس گبى اولانلر، منسوخ و تحريف ايديلمش بر دينى ترك ايتمكله، حق و أبدى و قابلِ نسخ اولميان بر دينه إهانت ايتمك درجه‌سنده غيرت اللّٰهه طوقونمديغندن، زمين شيمديلك اونلرى بيراقوب، بونلره حدّت ايدييور.
 
 

سس يوق