سوزلر | يگرمى بشنجى سوز | 553
(485-611)

ايشته قرآنِ معجز البيان، آيتلرڭ خاتمه‌لرنده غالبًا بعض فذلكه‌لرى ذكر ايدر كه؛ او فذلكه‌لر، يا أسماءِ حسنى‌يى ويا معنالرينى تضمّن ايدييور وياخود عقلى تفكّره سَوق ايتمك ايچون عقله حواله ايدر وياخود مقاصدِ قرآنيه‌دن بر قاعدۀِ كلّيه‌يى تضمّن ايدر كه، آيتڭ تأكيد و تأييدى ايچون فذلكه‌لر ياپار. ايشته او فذلكه‌لرده قرآنڭ حكمتِ علويه‌سندن بعض إشارات و هدايتِ إلٰهيه‌نڭ آبِ حياتندن بعض رشاشات، إعجازِ قرآنڭ برقلرندن بعض شرارات واردر. شيمدى پك چوق او إشاراتدن يالڭز اون دانه‌سنى إجمالاً ذكر ايدرز. هم پك چوق مثاللرندن برر مثال و هر بر مثالڭ پك چوق حقائقندن يالڭز هر برنده بر حقيقتڭ مئالِ إجماليسنه إشارت ايدرز. بو اون إشارتڭ أكثريسى، أكثر آيتلرده مجتمعًا برابر بولونوب حقيقى بر نقشِ إعجازى تشكيل ايدرلر. هم مثال اولارق گتيرديگمز آيتلرڭ أكثريسى، أكثر إشاراته مثالدر. بز يالڭز هر آيتدن بر إشارت گوستره‌جگز. مثال گتيره‌جگمز آيتلردن أسكى سوزلرده بحثى گچنلرڭ يالڭز مئالنه بر خفيف إشارت ايدرز.


برنجى مزيتِ جزالت: قرآنِ حكيم، إعجازكار بياناتيله صانعِ ذو الجلالڭ أفعال و أثرلرينى نظره قارشى سره‌ر، بسط ايدر. صوڭره او آثار و أفعالنده أسماءِ إلٰهيه‌يى إستخراج ايدر؛ ويا حشر و توحيد گبى بر مقاصدِ أصليۀِ قرآنيه‌يى إثبات ايدييور. برنجى معنانڭ مثاللرندن مثلا: {هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُمْ مَا فِى اْلاَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوٰى اِلَى السَّمَاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}


ايكنجى شقّڭ مثاللرندن مثلا: {اَلَمْ نَجْعَلِ اْلاَرْضَ مِهَادًا ❊ وَ الْجِبَالَ اَوْتَادًا ❊ وَ خَلَقْنَاكُمْ اَزْوَاجًا} إلى آخر... {اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا}ه قدر...


سس يوق