سوزلر | يگرمى بشنجى سوز | 555
(485-611)

دردنجى فقره‌ده دير: ”بو عظيم كائناتى بر سراى گبى، بر شهر گبى كمالِ إنتظامله إداره ايدوب تدبيرينى گورن، اللّٰهدن باشقه كيم اولابيلير؟ مادام اللّٰهدن باشقه اولاماز؛ قوجه كائناتى بتون أجراميله غايت قولاى إداره ايدن قدرت او درجه قصورسز، نهايتسزدر كه، هيچ بر شريك و إشتراكه و معاونت و يارديمه إحتياجى اولاماز. قوجه كائناتى إداره ايدن، كوچك مخلوقاتى باشقه أللره بيراقماز. ديمك، ايستر ايسته‌مز ”اﷲ“ دييه‌جكسڭز.“


ايشته، برنجى و دردنجى فقره ”اﷲ“ دير، ايكنجى فقره ”ربّ“ دير، اوچنجى فقره ”الحقّ“ دير. {فَذٰلِكُمُ اﷲُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ} نه قدر معجزانه دوشديگنى آڭلا. ايشته جنابِ حقّڭ عظيم تصرّفاتنى، قدرتنڭ مهمّ منسوجاتنى ذكر ايدر. صوڭره ده او عظيم آثارڭ، منسوجاتڭ دستگاهى {فَذٰلِكُمُ اﷲُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ} دير. يعنى ”حقّ“ ”ربّ“ ”اﷲ“ إسملرينى ذكر ايتمكله او تصرّفاتِ عظيمه‌نڭ منبعنى گوسترر.


ايكنجينڭ مثاللرندن: {اِنَّ فِى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ وَ اخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا اَنْزَلَ اﷲُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَاَحْيَا بِهِ اْلاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ بَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَ السَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ اْلاَرْضِ َلاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}


ايشته جنابِ حقّڭ كمالِ قدرتنى و عظمتِ ربوبيتنى گوسترن و وحدانيتنه شهادت ايدن سماوات و أرضڭ خلقتنده‌كى تجلّئِ سلطنتِ الوهيت؛ و گيجه گوندوزڭ إختلافنده‌كى تجلّئِ ربوبيت؛ و حياتِ إجتماعيۀِ إنسانه أڭ بيوك بر واسطه اولان گمى‌يى دڭزده تسخير ايله تجلّئِ رحمت؛ و سمادن آبِ حياتى ئولمش زمينه گوندروب زمينى يوز بيڭ طائفه‌لريله إحيا ايدوب بر محشرِ عجائب صورتنه گتيرمكده‌كى تجلّئِ عظمتِ قدرت؛ و زمينده حدسز مختلف حيواناتى بسيط بر طوپراقدن خلق ايتمكده‌كى تجلّئِ رحمت و قدرت؛ و روزگارلرى، نباتات و حيواناتڭ تنفّس و تلقيحلرينه خدمت گبى وظائفِ عظيمه ايله توظيف ايدوب تدبير و تنفّسه صالح وضعيته گتيرمك ايچون تحريك و إداره‌سنده‌كى تجلّئِ رحمت و حكمت؛ و زمين و آسمان اورته‌سنده واسطۀِ رحمت اولان بلوطلرى بر محشرِ عجائب گبى معلّقده طوپلايوب طاغيتمق، بر اوردو گبى إستراحت ايتديروب وظيفه باشنه دعوت ايتمك گبى تسخيرنده‌كى تجلّئِ ربوبيت گبى منسوجاتِ صنعتى تعداد ايتدكدن صوڭره عقلى، اونلرڭ حقائقنه و تفصيلنه سَوق ايدوب تفكّر ايتديرمك ايچون {َلاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} دير. اونڭله عقولى ايقاظ ايچون عقله حواله ايدر.


سس يوق