سوزلر | اوتوز ايكنجى سوز | 823
(788-871)
اوچنجى مقصد

عموم أهلِ ضلالتڭ وكيلى، ايكنجى سؤالنه (حاشيه) قارشى، قطعى و مقنع و ملزم جوابى آلدقدن صوڭره، شويله اوچنجى بر سؤال ايدييور، دييور كه: قرآنده: {اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ❊ اَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} گبى كلمات، باشقه خالقلر، راحملر بولونديغنى إشعار ايدر. هم دييورسڭز كه: ”خالقِ عالمڭ نهايتسز كمالاتى وار. بتون أنواعِ كمالاتڭ أڭ نهايت مرتبه‌لرينى جامعدر.“ حالبوكه أشيانڭ كمالاتى، أضداد ايله بيلينير؛ ألم اولمازسه لذّت بر كمال اولماز، ظلمت اولمازسه ضيا تحقّق ايتمز، فراق اولمازسه وصال لذّت ويرمز و هكذا؟


الجواب: برنجى شقّه ”بش إشارت“ ايله جواب ويررز:


برنجى إشارت: قرآن باشدن باشه توحيدى إثبات ايتديگى و گوسترديگى ايچون، بر دليلِ قطعيدر كه؛ قرآنِ حكيمڭ او نوع كلمه‌لرى سزڭ فهم ايتديگڭز گبى دگلدر. بلكه {اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} ديمسى، ”خالقيت مرتبه‌لرينڭ أڭ أحسننده‌در“ ديمكدر كه، باشقه خالق بولونديغنه هيچ دلالتى يوق. بلكه خالقيتڭ سائر صفتلر گبى چوق مراتبى وار. {اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} ديمك، ”مراتبِ خالقيتڭ أڭ گوزل، أڭ منتها مرتبه‌سنده بر خالقِ ذو الجلالدر“ ديمكدر.


ايكنجى إشارت: {اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} گبى تعبيرلر، خالقلرڭ تعدّدينه باقمه‌يور. بلكه مخلوقيتڭ أنواعنه باقييور. يعنى ”هر شيئى، هر شيئه لايق بر طرزده، أڭ گوزل بر مرتبه‌ده خلق ايدر بر خالقدر.“ ناصلكه شو معنايى {اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} گبى آيتلر إفاده ايدر.


سس يوق

سوزلر