دردنجى سؤالڭز: {اِنَّ اﷲَ مَعَ الصَّابِرِينَ} ده حكمت و غايه نه‌در؟

الجواب: جنابِ حق، حكيم إسمى مقتضاسى اولارق، وجودِ أشياده بر نردبانڭ باصامقلرى گبى بر ترتيب وضع ايتمش. صبرسز آدم تأنّى ايله حركت ايتمديگى ايچون، باصامقلرى يا آتلار دوشر ويا نقصان بيراقير؛ مقصود دامنه چيقاماز. اونڭ ايچون حرص محروميته سببدر. صبر ايسه مشكلاتڭ آناختاريدر كه، {اَلْحَرِيصُ خَائِبٌ خَاسِرٌ ❊ وَ الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَجِ} ضروبِ أمثال حكمنه گچمشدر. ديمك جنابِ حقّڭ عنايت و توفيقى، صبرلى آدملرله برابردر. چونكه صبر اوچدر:

برى: معصيتدن كندينى چكوب صبر ايتمكدر. شو صبر تقوادر، {اِنَّ اﷲَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} سرّينه مظهر ايدر.

ايكنجيسى: مصيبتلره قارشى صبردر كه، توكّل و تسليمدر. {اِنَّ اﷲَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ❊ اِنَّ اﷲَ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} شرفنه مظهر ايدييور. و صبرسزلق ايسه اللّٰهدن شكايتى تضمّن ايدر. و أفعالنى تنقيد و رحمتنى إتهام و حكمتنى بگنمه‌مك چيقار. أوت مصيبتڭ ضربه‌سنه قارشى شكوا صورتيله ألبته عاجز و ضعيف إنسان آغلار؛ فقط شكوا اوڭا اولمالى، اوندن اولماملى. حضرتِ يعقوب عليه السلامڭ {اِنَّمَا اَشْكُوا بَثّىِ وَ حُزْنِى اِلَى اﷲِ} ديمسى گبى اولمالى. يعنى: مصيبتى اللّٰهه شكوا ايتملى، يوقسه اللّٰهى إنسانلره شكوا ايدر گبى، ”أيواه! اوف!“ دييوب، ”بن نه ايتدم كه، بو باشمه گلدى“ دييه‌رك، عاجز إنسانلرڭ رقّتنى تحريك ايتمك ضرردر، معناسزدر.