أى قارداشلرم! أگر أهلِ دنيانڭ دالقاووقلرى و أهلِ ضلالتڭ منافقلرى، سزى إنسانيتڭ شو ضعيف طمارى اولان طمع يوزندن ياقالاسهلر؛ گچن حقيقتى دوشونوب، بو فقير قارداشڭزى نمونۀِ إمتثال ايديڭز. سزى بتون قوّتمله تأمين ايدرم كه: قناعت و إقتصاد؛ معاشدن زياده سزڭ حياتڭزى إدامه و رزقڭزى تأمين ايدر. باخصوص سزه ويريلن او غيرِ مشروع پاره، سزدن اوڭا مقابل بيڭ قات فضله فيآت ايستيهجك. هم هر ساعتى سزه أبدى بر خزينهيى آچابيلير اولان خدمتِ قرآنيهيه سد چكهبيلير ويا فتور ويرر. بو اويله بر ضرر و بوشلقدر كه؛ هر آى بيڭلر معاش ويريلسه، يرينى طولديرهمز.
إخطار: أهلِ ضلالت، قرآنِ حكيمدن آلوب نشر ايتديگمز حقائقِ ايمانيه و قرآنيهيه قارشى مدافعه و مقابله ألندن گلمديگى ايچون، منافقانه و دسيسهكارانه إغفال و حيله دامنى (طوزاغنى) إستعمال ايدييور. دوستلريمى حبِّ جاه، طمع و خوف ايله آلداتمق و بنى بعض إسنادات ايله چوروتمك ايستهيورلر. بز، قدسى خدمتمزده دائما مثبت حركت ايدييورز. فقط مع التأسّف هر بر أمرِ خيرده بولونان مانعلرى دفع ايتمك وظيفهسى، بزى بعضًا منفى حركته سَوق ايدييور.
ايشته بونڭ ايچوندر كه، أهلِ نفاقڭ حيلهكارانه پروپاغندهسنه قارشى، قارداشلريمى سابق اوچ نقطه ايله ايقاظ ايدييورم. اونلره گلن هجومى دفعه چاليشييورم.
شيمدى أڭ مهمّ بر هجوم بنم شخصمهدر. دييورلر كه: ”سعيد كرددر، نهدن بو قدر اوڭا حرمت ايدييورسڭز، آرقهسنه دوشويورسڭز؟“
ايشته بِالمجبوريه بويله حريفلرى صوصديرمق ايچون، دردنجى دسيسۀِ شيطانيهيى، ايستهميهرك أسكى سعيد لسانيله ذكر ايدهجگم.