Двенадцатая капля. Итак, подобно тому, как этот Человек является говорящим, верным и истинным в степени истинности единства Творца этих созданий доказательством единобожия, так же он является твердым и блестящим доказательством Хашира⁶³ (Дня Великого Воскресения) и вечного блаженства.

Несомненно, подобно тому, как этот Человек показанным им путем Истины является причиной образования и средством достижения вечного блаженства, так же своей просьбой (ду'а⁷³) и молитвой он является причиной существования и сотворения этого вечного блаженства. Поскольку мы затронули этот вопрос, то вновь раскроем эту истину, которая упоминалась в теме о Великом Воскресении (Хашире⁶³):

Итак, смотри: этот человек возносит мольбу (ду'а) в такой великой молитве (намазе), словно этот полуостров, и даже вся Земля, благодаря его великой молитве совершает молитву, взывает к Творцу.

Смотри: он молится в такой великой общине, словно все совершенные светлые люди из рода человеческого начиная со времен Адама и до нашего века, и до Конца света, следуя и повинуясь ему, говорят, слыша его мольбу: "Аминь" ("Да будет так").

И смотри: он обращается к Творцу с такой всеобщей потребностью, что не только жители земли, но и обитатели небес и все сущее, участвуя в его мольбе, просят у Творца: "Да, о наш Создатель! Дай то, что он просит, и мы этого хотим".

И он взывает к Всевышнему с такой нуждой и жалостью, с такой любовью, желанием и покорностью, что заставляет плакать все сущее и присоединиться к своей мольбе.

Смотри: он молится ради такой цели, что, выводя человека и весь мир, и даже все сущее из нижайшей степени, избавляя их от падения, ничтожности, бесполезности, поднимает их на высочайшую степень, то есть дает обрести им ценность, вечность и возвышенные обязанности.

Смотри: он взывает о помощи и милости с такой возвышенной и приятной мольбой, что, словно давая услышать ее всему сущему, небесам и 'Аршу⁷⁴ и приводя их в волнение, заставляет сказать их: "Аминь, Аллахумма (О Аллах), аминь".

Смотри: он просит исполнения своих желаний у такого Всеслышащего, Щедрого и Могущественного, у такого Всевидящего, Милостивого и Всезнающего, который, как мы видим своими глазами, видит и слышит даже самую тайную просьбу, потребность самого скрытного живого создания, принимает ее, оказывает милосердие. Ведь Он дает то, что просят, - даже если языком состояния. И дает так мудро, предусмотрительно, милосердно, что не остается сомнения в том, что эта забота и управление присущи только такому Всеслышащему, Всевидящему и такому Щедрому и Милостивому Творцу.