Третий пункт. Молитва, просьба (ду'а), обращенная к Творцу языком, по своему желанию, принимается в двух отношениях: или дается то, что просили; или же просимое дается в еще лучшем виде.

Например, кто-то пожелает для себя рождения сына. Всевышний же дарует ему дочь, подобную Марьям (Марии). Нельзя сказать, что "Его молитва не была принята", а нужно сказать: "Его молитва была принята в лучшем виде".

А также, иногда человек возносит мольбы ради счастья своей мирской жизни, а эта мольба принимается для его вечной жизни. Нельзя сказать, что "Его молитва была отвергнута". Нужно сказать: "Она была принята в более выгодном виде". И так далее... Раз Всевышний Творец -Мудр, мы просим от Него, а Он отвечает нам, - но отвечает и дает так, как желает Его Мудрость.

Больной не должен винить мудрость доктора. Больной желает меда, а опытный доктор, видя его состояние, дает ему горькое лекарство. Больной не может сказать: "Доктор не послушал меня". Напротив, доктор услышал его стоны и страдания и ответил ему, дав ему лучшее из того, что он желал.

Четвертый пункт. Самым прекрасным, самым лучшим, самым сладким и тут же вкушаемым плодом (результатом) мольбы является то, что человек, возносящий мольбу, знает, что есть Тот, кто слышит его голос, исцеляет его раны, проявляет к нему Свою Милость, а руки Его Могущества достигают всего. Он не один в этом огромном мире - есть Милостивый Творец, который заботится о нем и дает почувствовать ему Свою близость. И, представляя себя перед таким Творцом, который может удовлетворить его бесчисленные нужды и устранить его бесчисленных врагов, чувствуя некое облегчение и радость, он, сбрасывая с себя тяжелый груз величиной во весь мир, скажет (Коран, 1:2):
"Хвала Аллаху, Господу миров"...

Пятый пункт. Молитва, мольба (ду 'а),- это душа поклонения и результат искренней веры. Потому что человек, который возносит мольбу, своей мольбой показывает: есть Один - Повелевающий всей вселенной, Он знает о моих самых незначительных делах и может исполнить мои самые недосягаемые мечты. Он видит каждое мое состояние и слышит мой голос. Стало быть, как Он слышит все голоса всех созданий, так же Он слышит и мой голос. Все, что есть в этом мире, делает Он, и (исполнения) своих даже самых незначительных дел я жду от Него, и прошу от Него. Таким образом, посмотри на широту искреннего единобожия, которую дает мольба к Творцу (ду'а), а также на показанные ею прелесть и чистоту света веры, и пойми смысл аята (25:77):


«Скажи: "Аллах не озаботился бы о вас, если бы не ваше воззвание (ду'а)..."», и послушай повеление (40:60):

«И сказал ваш I осподь: "Зовите меня, Я отвечу вам..."». Как сказано в этой фразе:

"Если бы Он не желал дать, то не дал бы желание".