629- «Âhirzamanda Hazret-i Mehdî geleceğine ve fesada girmiş âlemi ıslah edeceğine müteaddit
rivayât-ı sahiha var.»
Risalede yeri: Mektubat sh: 439; Şuâlar sh: 590
Me'hazler: (Not: Hazret-i Mehdî ve Süfyanî Deccal hakkında geniş me'hazler bu kitabın 200, 218, 219
no.lu bölümlerinde verilmiştir, bakılabilir. Ayrıca isteyenler Miftah-u Künûz-is Sünne sh: 484'e de
müracaat edebilirler.)
630- «Hazret-i Mehdi'nin hâs ordusu Seyyidler cemaati olacağı...»
Risalede yeri: Mektubat sh: 441 ve daha Nur'un Lâhika mektubları gibi yerlerinde bulunan aynı mânalar....
Me'hazler: El-İşâa Fi-Eşrat-is Sâa - Berzencî sh: 98
Zabıt şekli: Hazret-i Üstad'ın bu görüşü, yekûn hadîs-i şeriflerin mecmuundan çıkarılmış hakikatlı bir
hükümdür. Berzencî de aynı şeyi yazmıştır.
631- «"Kevser" kelimesi; kudsî, câmi', küllî, nuranî bir kelime olduğundan, mâna-i lügavîsi olan
"hayr-ı kesîr"...»
Risalede yeri: Elyazma Rumuzat-ı Semaniye sh: 159 ve İslâm hattı Zülfikar Mecmuaları...
Me'hazler: Bir çok sahih hadîsler, "Kevser" kelimesi hakkında aynı şeyi söylemektedirler. Bunlardan
tek bir nümûne verip geçeceğiz: Ez-Zühd - İbn-ül Mübarek 1/562, üç ayrı ayrı tarik ile...
Zabıt şekli:
Meâli: Meşhur tabiî Said bin Cübeyr, Hazret-i İbn-i Abbas'tan rivayet ederek demiş ki: "Kevser'in
mânası, hayr-ı kesîr olup, onu Cenab-ı Allah Resul-i Ekrem'e i'ta buyurmuştur..."
632- Kur'an'ın ilk nâzil olan Alâk Sûresi'nin başından "Eraeyte"ye kadar...
Risalede yeri: Yirmidokuzuncu Mektub'un Rumuzat-ı Semaniye Elyazma sh: 190
Me'hazler: Müstedrek-ül Hâkim 2/221, 595, İmam-ı Zehebî sıhhatini ikrar etmiş; Tefsir-i İbn-i Cerir
30/216; Sahih-i Buharî 6/214
Zabıt şekli: Hazret-i Üstad'ın kaydettiği tarzda olduğu için, başka bir şey yazmaya gerek duyulmadı.
633- «"Sûre-i İzacâe" nâzil olunca, Sahabelerin sürûrlarına mukabil, Hazret-i Ebu Bekir-is Sıddık ve
Abbas (Radıyallahü Anhüma) ağlamışlar.»
Risalede yeri: Elyazma Rumazat-ı Semaniye sh: 204
Me'hazler: Tefsir-i İbn-i Kesir 4/491; Ed-Dürr-ül Mensur - Suyutî 4/407; Tefsir-i Kurtusî 20/230;
Sahih-i Buharî 5/190, Buharî'nin hadîsinde, "İzacâe Sûresi" vefat-ı Nebeviye'yi işaretle bildirdiğini
kaydeder.
Zabıt şekli. Tefsirlerde; hem Hazret-i Ömer, hem Hazret-i Abbas ve hem de Hazret-i Ebu Bekir'in,
"İzacâe"nin nüzûlü zamanında ağladıklarını, fakat zaman itibariyle hepsi bir günde beraber değil, belki
ayrı ayrı günlerde ağlamaları vuku' bulduğunu yazmışlar ve ayrı ayrı rivayetlerle bu mes'eleyi
kaydetmişlerdir.
634- «Kur'an-ı Hakîm'in baş hâşiyelerinde Âyât-ı Kur'aniye'nin adedi: Altıbin altıyüz altmışaltı
olduğu...»
Risalede yeri: Elyazma Rumuzat-ı Semaniye sh: 263; ve bu hüküm Risale-i Nur'un bir çok yerlerinde
tekrarlanmıştır.
Mülâhaza: Kur'an-ı Hakîm, Allah tarafından inzâl buyurulduğu gibi, aynen ve hiç bir harfi eksik ve
noksan olmadan muhafazası kıyamete kadar devam edecektir. İzahına çalışacağımız husus, âyetlerin
durak yerlerinin ihtilâflı olmaları sebebiyle, âyet adetlerinin değişik olması keyfiyetidir. Sûrelerin adedi
mes'elesi de öyledir.
İşte bugünkü matbu' ve münteşir Kur'an'larda âyetlerin adedi altıbin yüz kırksekiz olarak
görülmektedir. Bu hususta yaptığımız araştırmayı kaydediyoruz. Bilhassa İmam-ı Suyutî'nin "El-İtkan Fi
Ulûm-il Kur'an 1/64'de şu bilgiler verilmiştir;
Sahabelerin her birisinin hususî ve ayrı ayrı mushaflarına göre, sûre ve âyet adetleri muhteliftir.
Meselâ Kur'an Sûreleri, Sahabelerin değişik ve hususî mushaflarında, kimisinde yüz oniki sûre, kimisinde yüzondört sûre ve bazılarında da yüzonaltı sûreolarak kayıtlı olduğunu nakletmiştir. Âyetler ise: Yine bazı mushaflarda 6616.. ve 6148 olarak kayıtlıolduğu gibi, o zamanki mushafların bazılarında ve Zemahşerî'nin rivayetinde 6666 olarak da bulunmaktaidi. Bu mevzu'da meşhur muhaddis ve usûlce ve müfessir Ebu Bekir İbn-ül Arabî şöyle demiş: "Kur'an âyetlerinin sayısını tesbit etmek, Kur'anın zor işlerindendir. Zira âyetlerin kesin adedi, Resul-i Ekrem'den (A.S.M.) kat'î şekilde bildirilmediği için, mutlak şekilde şu kadardır diye hükmedilmez."
Meşhur mezheb imamlarından Ebu-l Leys Semerkandî, Bostan-ül Ârifin adlı eseri sh: 91'de Kur'an
âyetlerinin adedi için şu mâlumatı vermektedir: "Kûfîlerin yanında âyetlerin adedi 6236 olarak kayıtlıdır...
İbn-i Mes'ud'un rivayetinde ise, 6218'dir. Lâkin ammenin görüşü ise, Kur'an âyetleri 6666'dır."
Müsned-i İmam-ı Zeyd, sh: 387'de, Kur'an âyetleri altıbin altıyüz altmışaltı olduğunu kesin şekilde
kaydetmiş ve bu mevzu'da Şemseddin bin Ali isminde bir zât bu mes'eleyi bir şiir ile şöyle dile getirmiştir:
Ve hülâsa: Bu mes'ele değişik rivayetlerle gelmiş olduğu halde, lâkin bugünkü tab'edilmiş mushafların
hemen hepsinde Kur'an âyetleri meşhur bir rivayete istinad ile, altıbin yüzkırk sekiz olarak görülmektedir.
Bununla beraber Mısır ve Hind baskılı bazı mushaflarla, şimdiki mevcut tertib muhafaza edilmekle
beraber, başka rivayetlerin görüşlerine göre bazan âyet ortasında durak işaretleri konulmuş ve buna göre
sair rivayetlerin kabul ettiği adedleri de göstermişlerdir. Bu mushaflardan birisi Tefsir-i Celâleyn'in
kenarında dercedilen ve Mısır baskısı bir mushaf, misal olarak gösterilebilir.