670- «İsa (A.S.) İncil'in bir yerinde der: "Ben gidiyorum, tâ âlemin reisi (A.S.M.) gelsin."»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 32
Me'hazler: 485/276 no.lu sırada me'hazleri, zabıt şekli verilmiş olduğundan tekrar edilmedi.
671- « kelimesi ile Ashab-ı Suffa, Bedir, Rıdvan gibi mümtaz zevata işaret ettiğini...»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 34 ve daha Nur'un sair yerlerinde varsa...
Me'hazler: Şerh-ü Cevheret-üt Tevhid - İmam-ı Bacürrî sh: 331-332; Riyaz-us Salihîn hadîs no: 1826,
Buharî'den naklen...
Zabıt şekli: Ashab-ı Suffa, Bedir ve Bey'at-ur Rıdvan Sahabe tabakaları, Peygamber (A.S.M.)'dan
sonra insanların en efdalleri oldukları ve hattâ bu zâtlardan bazıları bir çok melâikelerden de üstün
olduğu, ehl-i sünnetin akidesindendir diye Şerh-ü Cevheret-üt Tevhid deliller ve uzun izahlarla beyan
etmiştir.
672- Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 69; Barla Lâhikası sh: 53; Âsâr-ı Bediiye sh: 460
Me'hazler: Sahih-i Buharî 1/2; Feth-ül Barî Şerh-i Buharî - İbn-i Hacer 1/8, İbn-i Hacer bu hadîs için:
"Mütevatir hadîslerdendir." Ve ilâve ederek: Bazı zâtlar bu hadîsi üçyüz yolla rivayet ve tesbit ettiklerini,
ancak kendisinin bu hadîsin yüz kadar rivayet tarîklerini tesbit edebildiğini yazmıştır. Bu durumda artık
me'haz gösterek zâid olur.
Zabıt şekli:
Meâli: Hazret-i Ömer (R.A.) diyor: "Ben Resulullah'ın şöyle dediğini bizzat
işittim: "Ameller ancak niyete göre olur.. ve her kişinin kendi niyeti doğrultusunda sevab ve hayırları
kaydedilir. Kimin ki hicreti ve niyeti dünyaya olsa, onu bulacak. Eğer bir kadını nikahlamak ise, onu da
nikahlayacak. Demek insanın hicret ve niyeti ne ise ona göre sonuçlanacak."
673- «Gavs-ı Geylanî (K.S.) Peygamber'in (A.S.M.) kademini kendi omuzunda gördüğü için, o sırla
kademini de evliyanın omuzuna bırakıyor.»
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 95
Me'hazler: El-Fetavi-l Hadîsiyye - İbn-i Hacer-il Heysemî sh: 225; Kalaid-ül Cevahir Fi-Menakıb-ı
Abdülkadir sh: 22
Zabıt şekli: El-Hâfız Ebu-l İzz Abdulmugîs bin Harb El-Bağdadî demiş ki: "Ben ve pek çok Irak
meşayihi, Şeyh Abdülkadir-i Geylanî'nin Bağdad'da Halbe Mevkiindeki dergâhında hâzır bulunuyorduk.
Hazret-i Şeyh konuşuyordu. Birden şu kelâm ile hitab etti: Yani: "Benim şu ayağım, bütün evliyanın
ensesindedir."
674- «Evliyayı inkâr eden Vehhabîlerin müfrit kısmı dahi, Hazret-i Şeyh Abdülkadir-i Geylanî'yi
inkâr edemiyorlar.»
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 97; Sikke-i Tasdik sh. 150
Me'hazler: Et-Tevessül Vel-Vesile - İbn-i Teymiye sh: 24; Fetavî - İbn-i Teymiye 11/307; El-Fetavi-l
Hadîsiyye - İbn-i Hacer-il Heysemî sh: 83-84
Zabıt şekli: Kaydedilen me'hazlerde İbn-i Teymiye'nin Abdülkadir-i Geylanî (K.S.) hakkında
sitayişkâr sözleri bulunduğu ve hattâ onu kendi iddialarına delil olarak gösterdiği gibi; İbn-i Hacer-il
Mekkî ise, İbn-i Teymiye'nin değil yalnız evliyayı inkâr, sahabelere de dil uzattığını.. ve saire ve saire...
yazmaktadır. Her ne ise...
675- (Bu hadîs mütevatirdir. Bak: Nazm-ül Mütenasir Fil-Hadîs-il Mütevatir sh: 119)
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 116; Şuâlar sh: 692; Osmanlıca Sikke-i Tasdik sh: 16 ve 158
Me'hazler: Ed-Dürer-ül Müntesire- Suyutî sh: 97, Müsned-ül Bezzar'dan nakil; Müsned-ül Firdevs
2/352; Cem'-ül Vesail - Tirmizî 1/92-93, 5/48 hadîs no: 3297; Müstedrek-ül Hâkim 2/343, 360 ve 476 Z.S.; Mecma-uz Zevaid 7/37, İmam-ı Heysemî: "Onun
ricali sahih hadîs ricalidir." demiş; El-Metalib-ül Âliye 3/342; Tirmizî hadîs no: 3297; Kenz-ül Ummal
1/573 hadîs no: 2588; El-Feth-ül Kebir 2/179-180, Şerh-üs Sünne - Begavî 14/372 ve 374; Cem'-ül Fevaid
2/222; Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 10/10096, 17/790; Şuab-ül İman- Beyhakî 3/65, 67; El-Musannef
İbn-i Ebi Şeybe 10/553 ve 554; Müsned-i Ebu Ya'lâ 1/102 hadîs no: 107 ve 108 27
Zabıt şekli: yahud:
Meâli: "Hûd Sûresi, Vakı'a ve El-Mürselât (yahud da Hûd Sûresi ve arkadaşları) beni ihtiyarlattılar."
676- (Bu hadîs de mütevatirdir. Bak: Nazm-ül Mütenasir Fil-Hadîs-il Mütevatir sh: 93)
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 123; Sikke-i Tasdik sh: 54, 164 ve 197; Kastamonu Lâhikası sh:
Me'hazler: Sahih-i Buharî 9/125 ve 162; Sahih-i Müslim 1/137 ve 2/1522, 1524 ve 1525; El-Feth-ül
Kebir 1/336 ve 3/321 ve 362 (Müsned-i Ahmed, Müslim, Ebu Davud ve Tirmizî'den nakil); Müstedrek-ül
Hâkim 4/449 ve 450 (ayrı ayrı iki tarikle); Daremî kitab: 16, bab: 38; Müsned-i Ahmed 2/321, 340, 379 ve
3/345, 384, 436 ve 4/93, 97, 99, 101, 104, 224, 248, 252, 278, 279, 369, 429 ve 5/34, 35, 92, 94, 99, 103,
105, 106, 108, 269, 278, 279; Müsned-i Ebu Davud Et-Tayalisî hadîs no: 38, 689, 757 ve 1076
Zabıt şekli: Verilen me'hazlerde, Hazret-i Üstad'ın kaydettiği aynı lafızlarla geldiği gibi; ve
sonunda ve gibi mânaca bir, fakat lafızca değişik ibarelerde gelmiştir.
Meâli: "Benim ümmetimin içinde bir taife devam edecek, tâ kıyamete kadar, (yahut Allah'ın emri
gelinceye kadar) hak üzerinde gâlib şekilde olacaktır."