Kudsi Kaynaklar | Kudsi Kaynaklar | 382
(1-445)
925- «Yedi kebairi soruyorsunuz.. Kebair çoktur. Fakat Ekber-ül Kebair ve "Mûbikat-ı Seb'a" tabir
edilen günahlar yedidir. Katl, zina, şarap, ukuk-u valideyn (kat-ı sıla-i rahim), kumar, yalancı şehadetlik,
dine zarar verecek bid'alara taraftar olmaktır.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 335
Me'hazler: Sahih-i Buharî 4/12 ve 8/218; Sahih-i Müslim 1/91-92; Sahih-i İbn-i Hibban 7/235, 435 ve
647; Cem'-ül Fevaid 2/400-401; Müsned-ül Firdevs 3/313; Şerh-üs Sünne - Begavî 3/151; ve daha geniş
me'hazler için, Miftah-u Künûz-is Sünne sh: 220
Zabıt şekli: (Not: Hazret-i Üstad, "Dine zarar verecek bid'alara taraftar olmaktır." hükmü ile, yedi
kebaire, yani hadîslerde sıralanan yedinci kebaire bunu da dâhil etmesinin bir sırrı, şu gelecek
hadîslerdeki şiddetle zecirli olan tehdidat-ı Nebeviye olsa gerektir.)
Meselâ: El-Feth-ül Kebir 1/12 ve 3/367
Birinci hadîs: İbn-i Ebi-l Asım Es-Sünnet eserinden; ikinci hadîs ise, İbn-i Mace'den nakledilmiştir.
Meâlleri: 1- "Cenab-ı Allah bid'at sahibinden amelleri kabul etmekten yüz çevirmiştir. Tâ o bid'atı
atıncaya kadar."
2- "Allah-u Teâlâ bid'at sahibinden ne namaz, ne oruç ve ne de sair amellerini kabul etmez."
Hadîslerde, yedi kebair bir kaç şekilde sıralanmıştır ve gayet meşhurdur. Ayrı bir şeyler yazmaya gerek
duymadım. Bazı rivayetlerde Hazret-i Üstad'ın kaydettiğinin -bid'at mes'elesi hâriç- diğerleri aynendir.
926- «Gavs-ı A'zam gibi, memattan sonra hayat-ı Hızıriyeye yakın bir nevi hayata mazhar olan
evliyalar vardır. Gavs'ın hususî İsm-i A'zamı "Ya Hayy" olduğu sırrıyla, sair ehl-i kuburdan fazla hayata
mazhar olduğu gibi, gayet meşhur Ma'ruf-u Kerhî denilen bir Kutb-u A'zam.. ve Şeyh Hayat-ül Harranî
denilen bir kutb-u azîm Hazret-i Gavs'dan sonra, mematları hayatları gibidir. Beyn-el evliya meşhur
olmuştur.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 336
Me'hazler: Et-Tabakat-ül Kübra - Şa'ranî 1/132; El-Kalaid-ül Cevahir Fi-Menakıb-ı Es-Seyyid
Abdülkadir sh: 115
Zabıt şekli: Tabakat adlı bütün kitaplarda, vefatlarından sonra, ehl-i tasarruf olan evliyaların dört tane
olduğunu ve bunların dördüncüsü Şeyh Ukayl-i Bumbucî olduğunu yazmışlardır. Lâkin Hazret-i Üstad
dördüncüyü burada kaydetmemiştir. Olabilir ki, bu hususta Hazret-i Üstad'ın bir kanaatı vardır.
927- «Yemen İmamı olan Zeydîler Seyyidi hakkındaki sualiniz...
Meşhur İmam-ı Zeyd (R.A.) sâdât-ı azîmeden ve eimme-i Âl-i Beyt'tendir.. ve müsrif şiaları reddeden
ve deyip Hazret-i Ebu Bekir (R.A.) ve Hazret-i Ömer'den (R.A.) teberriyi kabul etmiyen ve o iki halife-i
zîşanı, hürmet edip kabul eden bir zâttır.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 338
Me'haz ve İzah: İmam-ı Zeyd (R.A.), Zeynel-Abidîn lâkab ve ünvanıyla meşhur-u âlem olan İmam-ı
Ali'nin oğludur. Büyük babası Hz. Hüseyin (R.A.)'dır. Cedd-i A'lâsı İmam-ı Ali Radıyallahü Anhü ve
Kerremallahü Vechehüdür. Hayat ve vefatı Hicrî 80-122.. 42 yaşında iken, şehid olmuştur. İmam-ı
Zeynel-Abidîn dahi oğlu İmam-ı Zeyd gibi, bazı Iraklı Şiaların, Resulullah'ın (A.S.M.) en büyük üç
halifesi hakkında dedikodu yapmaları üzerine, onlara:
demiş. Yani: "Benden uzaklaşınıız! Allah sizi mübarek etmesin, evlerinizi de o mübarekliğe yakın
etmesin. Sizler hiç ehli olmadığınız halde İslâmla istihza ediyorsunuz..."
İmam-ı Zeyd (R.A.); ihya-i sünnet ile hakikî adaleti birleştirmek üzere, zulme ve zalemeye karşı cihad
etmek için, Kûfe ehlinden biat aldı. Bir rivayette onbeş bin, başka bir rivayette kırk bin insan ona biat etti.
Lâkin vaktaki huruc vakti geldi. Yani, Emevî ordusuna karşı cihad günü geldi. Şialar geldiler, kendisine
sordular: "Ebu Bekir ve Ömer hakkında ne diyorsun?" dediler. O da: "Allah onlara rahmet eylesin. Ben
ecdadımdan ve ehl-i beytimden hiç birisinin bunlardan teberrî ettiğini duymadım." deyince, onlar itiraz
ettiler ve Hazret-i Ebu Bekir ile Hazret-i Ömer'e dil uzattılar. İmam-ı Zeyd ise, en muhtaç olduğu bir
vakitte onları kovdu, "Gidiniz! Sizler râfisiniz!" dedi. Ve Emeviye ordusu ile sadece üçyüz kişilik bir
kuvvetle harbetti. Emeviye ordusunu tam mağlub edeceği sırada, pusuda yatan bir Emeviye askeri, bir ok
ile mübarek alnından vurdu ve İmam-ı Zeyd şehid oldu...
Me'hazler: El-İmam-ı Zeyd - Ebu Zehre sh: 58-59; El-Bidaye Ven-Nihaye - İbn-i Kesir 9/329-330
928- «Bir zât, def'-i beliyyât için istişfâ ve istişfa' için böyle demiş:
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 344
Me'hazler: Mecmuat-ül Ahzab 3/505, Hizb-u Def'-i Taun Duasından bir parça.
Zabıt şekli: Hazret-i Üstad "Harr" kelimesi yerine "Nar" kelimesini söylemekten başka, sair kısımları
aynendir.
Meâli: "Benim için beş şey vardır ki, ben onlara veba ateşinin yaygın istilâsını söndürürüm. O beşler:
Birisi, Mustafa'dır (A.S.M.), birisi de: Murtaza'dır (yani Hazret-i Ali) ve iki oğulları (yani Hasan ve
Hüseyin R.A.) Birisi de: Hazret-i Fatıma'dır."
edilen günahlar yedidir. Katl, zina, şarap, ukuk-u valideyn (kat-ı sıla-i rahim), kumar, yalancı şehadetlik,
dine zarar verecek bid'alara taraftar olmaktır.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 335
Me'hazler: Sahih-i Buharî 4/12 ve 8/218; Sahih-i Müslim 1/91-92; Sahih-i İbn-i Hibban 7/235, 435 ve
647; Cem'-ül Fevaid 2/400-401; Müsned-ül Firdevs 3/313; Şerh-üs Sünne - Begavî 3/151; ve daha geniş
me'hazler için, Miftah-u Künûz-is Sünne sh: 220
Zabıt şekli: (Not: Hazret-i Üstad, "Dine zarar verecek bid'alara taraftar olmaktır." hükmü ile, yedi
kebaire, yani hadîslerde sıralanan yedinci kebaire bunu da dâhil etmesinin bir sırrı, şu gelecek
hadîslerdeki şiddetle zecirli olan tehdidat-ı Nebeviye olsa gerektir.)
Meselâ: El-Feth-ül Kebir 1/12 ve 3/367
Birinci hadîs: İbn-i Ebi-l Asım Es-Sünnet eserinden; ikinci hadîs ise, İbn-i Mace'den nakledilmiştir.
Meâlleri: 1- "Cenab-ı Allah bid'at sahibinden amelleri kabul etmekten yüz çevirmiştir. Tâ o bid'atı
atıncaya kadar."
2- "Allah-u Teâlâ bid'at sahibinden ne namaz, ne oruç ve ne de sair amellerini kabul etmez."
Hadîslerde, yedi kebair bir kaç şekilde sıralanmıştır ve gayet meşhurdur. Ayrı bir şeyler yazmaya gerek
duymadım. Bazı rivayetlerde Hazret-i Üstad'ın kaydettiğinin -bid'at mes'elesi hâriç- diğerleri aynendir.
926- «Gavs-ı A'zam gibi, memattan sonra hayat-ı Hızıriyeye yakın bir nevi hayata mazhar olan
evliyalar vardır. Gavs'ın hususî İsm-i A'zamı "Ya Hayy" olduğu sırrıyla, sair ehl-i kuburdan fazla hayata
mazhar olduğu gibi, gayet meşhur Ma'ruf-u Kerhî denilen bir Kutb-u A'zam.. ve Şeyh Hayat-ül Harranî
denilen bir kutb-u azîm Hazret-i Gavs'dan sonra, mematları hayatları gibidir. Beyn-el evliya meşhur
olmuştur.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 336
Me'hazler: Et-Tabakat-ül Kübra - Şa'ranî 1/132; El-Kalaid-ül Cevahir Fi-Menakıb-ı Es-Seyyid
Abdülkadir sh: 115
Zabıt şekli: Tabakat adlı bütün kitaplarda, vefatlarından sonra, ehl-i tasarruf olan evliyaların dört tane
olduğunu ve bunların dördüncüsü Şeyh Ukayl-i Bumbucî olduğunu yazmışlardır. Lâkin Hazret-i Üstad
dördüncüyü burada kaydetmemiştir. Olabilir ki, bu hususta Hazret-i Üstad'ın bir kanaatı vardır.
927- «Yemen İmamı olan Zeydîler Seyyidi hakkındaki sualiniz...
Meşhur İmam-ı Zeyd (R.A.) sâdât-ı azîmeden ve eimme-i Âl-i Beyt'tendir.. ve müsrif şiaları reddeden
ve deyip Hazret-i Ebu Bekir (R.A.) ve Hazret-i Ömer'den (R.A.) teberriyi kabul etmiyen ve o iki halife-i
zîşanı, hürmet edip kabul eden bir zâttır.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 338
Me'haz ve İzah: İmam-ı Zeyd (R.A.), Zeynel-Abidîn lâkab ve ünvanıyla meşhur-u âlem olan İmam-ı
Ali'nin oğludur. Büyük babası Hz. Hüseyin (R.A.)'dır. Cedd-i A'lâsı İmam-ı Ali Radıyallahü Anhü ve
Kerremallahü Vechehüdür. Hayat ve vefatı Hicrî 80-122.. 42 yaşında iken, şehid olmuştur. İmam-ı
Zeynel-Abidîn dahi oğlu İmam-ı Zeyd gibi, bazı Iraklı Şiaların, Resulullah'ın (A.S.M.) en büyük üç
halifesi hakkında dedikodu yapmaları üzerine, onlara:
demiş. Yani: "Benden uzaklaşınıız! Allah sizi mübarek etmesin, evlerinizi de o mübarekliğe yakın
etmesin. Sizler hiç ehli olmadığınız halde İslâmla istihza ediyorsunuz..."
İmam-ı Zeyd (R.A.); ihya-i sünnet ile hakikî adaleti birleştirmek üzere, zulme ve zalemeye karşı cihad
etmek için, Kûfe ehlinden biat aldı. Bir rivayette onbeş bin, başka bir rivayette kırk bin insan ona biat etti.
Lâkin vaktaki huruc vakti geldi. Yani, Emevî ordusuna karşı cihad günü geldi. Şialar geldiler, kendisine
sordular: "Ebu Bekir ve Ömer hakkında ne diyorsun?" dediler. O da: "Allah onlara rahmet eylesin. Ben
ecdadımdan ve ehl-i beytimden hiç birisinin bunlardan teberrî ettiğini duymadım." deyince, onlar itiraz
ettiler ve Hazret-i Ebu Bekir ile Hazret-i Ömer'e dil uzattılar. İmam-ı Zeyd ise, en muhtaç olduğu bir
vakitte onları kovdu, "Gidiniz! Sizler râfisiniz!" dedi. Ve Emeviye ordusu ile sadece üçyüz kişilik bir
kuvvetle harbetti. Emeviye ordusunu tam mağlub edeceği sırada, pusuda yatan bir Emeviye askeri, bir ok
ile mübarek alnından vurdu ve İmam-ı Zeyd şehid oldu...
Me'hazler: El-İmam-ı Zeyd - Ebu Zehre sh: 58-59; El-Bidaye Ven-Nihaye - İbn-i Kesir 9/329-330
928- «Bir zât, def'-i beliyyât için istişfâ ve istişfa' için böyle demiş:
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 344
Me'hazler: Mecmuat-ül Ahzab 3/505, Hizb-u Def'-i Taun Duasından bir parça.
Zabıt şekli: Hazret-i Üstad "Harr" kelimesi yerine "Nar" kelimesini söylemekten başka, sair kısımları
aynendir.
Meâli: "Benim için beş şey vardır ki, ben onlara veba ateşinin yaygın istilâsını söndürürüm. O beşler:
Birisi, Mustafa'dır (A.S.M.), birisi de: Murtaza'dır (yani Hazret-i Ali) ve iki oğulları (yani Hasan ve
Hüseyin R.A.) Birisi de: Hazret-i Fatıma'dır."
Ses Yok
English
العربية
Pyccĸий
français
Deutsch
Español
italiano
中文
日本語
Қазақ
Кыргыз
o'zbek
azərbaycan
Türkmence
فارسى