BARLA LÂHİKASI ZÂİD HADÎSLERİ
919-Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 153
Me'hazler: Müsned-ül Firdevs 1/270; Kenz-ül Ummal hadîs no: 5873; Tefsir Ed-Dürr-ül Mensur
2/225; İthaf-üs Sâdet-il Müttakîn 9/211 ve 448; Feyz-ül Kadir hadîs no: 4361 Hâkim-i Tirmizî ve İbn-i
Lâl'dan nakil, İmam-ı Suyutî de sıhhatine hükmetmiş. Nevadir-ül Usûl - Hâkim-i Tirmizî sh: 226
Zabıt şekli: Aynendir.
Meâli: "Hikmetin başı Allah korkusudur."
920- « Namazın selâmından sonra sünnet olduğu hakkında... »
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 252
Me'hazler: El-Ezkâr - Nevevî sh: 67 Sahih-i Müslim'den nakil; El-Feth-ül Kebir 2/348-357 bir çok
sahih kaynaklardan nakil; Amel-ül Yevmi Vel-Leyle- Nesaî hadîs no: 94-139
Zabıt şekli:
Meâli: Hz. Sevban'dan rivayet, demiş ki: "Resulullah (A.S.M.) namazdan çıktığında, yani selâm
verdiğinde, üç kere istiğfar çeker, ondan sonra derdi."
921- «İlim iki kısımdır. Bir nevi ilim var ki, bir def'a bilinse ve bir-iki defa düşünülse kâfi gelir. Diğer
bir kısmı: Ekmek gibi, su gibi her vakit insan onu düşünmeye muhtaç olur. Bir defa anladım, yeter
diyemez. İşte ulûm-u imaniye bu kısımdandır. Elinizde Sözler, ekseriyet itibariyle inşâallah o
cümledendir.» Ve Risale-i Nur'da bu mânayı bildiren yerler düşünülebilir.
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 260 ve daha Risale-i Nur'un sair yerleri...
Me'hazler: (Burada me'hazden maksat, eski büyük muhakkik allâme zâtların da ilim hususunda
kanaatları bu merkezde olduğuna ve bu kanaatların me'hazleri de hadîs-i şerifler olduğuna dair bir-iki
kitabın ismini ve sayfa numarasını vermektedir.)
Meselâ: İmam-ı Gazalî Cevahir-il Kur'an eseri sh: 24'de ve İhya-u Ulûm-id Din Birinci Cilt ve Birinci
Bölümü bu hususta aynı şeyi kaydetmektedir. Elbette ki bu hususta hadîs-i şerifler dahi vardır.
Meselâ: El-Feth-ül Kebir 1/212; Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 24/791-793
Zabıt şekli:
Ve ... Meâli: İlimlerin en efdali "Lâilâheillallah"dır. (Yani, tevhid hakikatının marifetidir.) Duaların en
efdali de, istiğfardır...
Ve ikinci hadîsin meâli: "Amellerin en efdali, Allah'a imandır."
922- «Zât-ı Ahmediye'nin (A.S.M.) zuhuru zamanında yıldızların çokça düşmesi ve şahabların
kayması hâdisesi...»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 287 ve keza Mektubat sh: 178
Me'hazler: (Bu haber ve hâdise hakkındaki rivayet me'hazleri 535 numaralı bölümde de geçtiği halde,
burada yine bazı me'hazler veriyoruz:)
Müşkil-ül Âsâr - Tahavî 3/94 ve 111; Kenz-ül Ummal 12/400; El-Bidaye Ven-Nihaye - İbn-i Kesir
2/307; El-Hasais-ül Kübra - Suyutî 1/274 ve bu makamda bir çok me'hazler görmek için Miftah-u Künûz
is Sünne sh: 119
Zabıt şekli: Hülâsa olarak aynen Üstad'ın kaydettiği gibidir ki, hem velâdetinin gecesinde, hem de
vahyin ilk nüzûlü zamanlarında göklerde şahapların kayması hâdisesi çok garib şekilde görülmüştür.
923- «Nur'un Ahmedî (A.S.M.) cebhe-i Âdem'den (A.S.) tâ Zât-ı Mübarekine müteselsilen tezahür
edip, neşr-i nur ederek intikal ede ede, tâ zuhur-u etemle kendinden cilveger olmuştur.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 324; El yazma Rumazat-ı Semaniye Hâfız Ali sh: 265; İlk Teksir
Mektubat (İki cildlik) İkinci Cild, Fihrist kısmı.
Me'hazler: (Not: Bu mes'ele, Lelâke hadîsi münasebetiyle 17 no.lu kısımda me'hazleri verilmiştir.
Oraya da bakılabilir. Burada yine bazı me'hazler, nümûne için veriyoruz.)
El-Metalib-ül Âliye 4/177; Kenz-ül Ummal 12/427; El-Havî Lil-Fetavî - Suyutî 2/413; ve daha bazı
tefsirlerde İbn-i Abbas'tan rivayet edilen âyetindeki mânasının bir vechesi bu hakikatı dahi işareten ifade ettiğini yazmışlardır.
Zabıt şekli:
Meâli: "Tâhir ve mutahher sulblerden pâk ve temiz rahimlere intikalim devam etti!.."
924- Mübah ve ibahe mes'elesi...
Risale-i Nur'da geçtiği şekliyle: «Ey insan ve ey nefsim, muhakkak bil ki: Cenab-ı Hakk'ın sana i'nam
ettiği vücudun, cismin, a'zaların, malın ve hayvanatın ibahadır, temlik değildir. Yani, istifaden için kendi
mülkünü senin eline vermiş, istifade et diye ihabe etmiş. Senin gibi idare etmekten hakikaten âciz ve
tedbirden cidden câhil bir şahsa temlik etmemiş.»
Risalede yeri: Barla Lâhikası sh: 327
Me'hazler: El-Feth-ür Rabbanî - Abdülkadir-i Geylanî sh: 184; Hukuk-u İslâmiye ve Istılahat-ı
Fıkhiye - Ömer Nasuhî Bilmen 1/298
Zabıt şekli: El-Feth-ür Rabbanî'deki ifade:
Meâli: "Allah için sevenler, elbette kendilerini misafir addederler. Misafir ise, ev sahibinin izni
olmadan, yemek, içmek ve giymek ve saire hallerde serbest değildir ve olmamalıdır."
Hukuk-u İslâmiye'deki ifade:
Bir kaide-i Şeriat olarak kaydedilmiş ve türkçesini şöyle kaydetmiş: "Eşyada asıl olan şey ibahadır.
Yani temlik değildir."
Muhterem Ömer Nasuhî Hoca, bu büyük ve köklü kaide-i Şeriatı, başka basit bir maddeye tatbik
ederek izah etmiştir. Bu durum ile bu maddenin asıl mânası, bize göre gizlenmiş demektir.