960- «Şer'an yedi yaşına gelen bir çocuğa, namaz gibi farzlara peder ve valideleri onları alıştırmak için
teşvikkârâne emretmek.. ve on yaşına girse, namaz kıldırmaya alıştırmak şeriatta vardır.»
Risalede yeri: Emirdağ-II sh: 66
Me'hazler: Müstedrek-ül Hâkim 1/258; Cem'-ül Fevaid 1/139 iki ayrı ayrı hadîs; El-Feth-ül Kebir
2/231 üç tane hadîs; Tahric-üs Sünen 1/271 Ebu Davud'dan nakil; Feyz-ül Kadir 4/327; Amel-ül Yevmi
Vel-Leyle - İbn-üs Seniyy hadîs no: 426
Zabıt şekli: Ebu Davud'dan nakledilen hadîs:
Meâli: "Evlâtlarınıza, yedi yaşına geldiklerinde, namazı kılmalarını emrediniz.. on yaşına
geldiklerinde ise, zor kullanarak ve korkutarak alıştırınız. Hem on yaşına geldiklerinde, yataklarını
ayırınız!.."
961- «Cennet'te herkes otuzüç yaşında olacak.»
Risalede yeri: Emirdağ-II sh: 66
Me'hazler: İhya-u Ulûm-id Din 4/542 Tirmizî'den nakil, Hâfız Zeyneddin-i Irakî, hadîsi başka
hadîslerle de te'kid ve tasdik etmiş: El-Feth-ül Kebir 1/471 Nesaî'den nakil; Feyz-ül Kadir 3/65 hadîs no:
2763; Kitab-ün Nihaye - İbn-i Kesir 2/531-532 bir kaç rivayetle...
Zabıt şekli:
Meâli: "Cennet ehli, genç ve tüysüz ve gözleri daima sürmeli bulunacak. Yaşları ise, otuzüç, boyları
ise, Hazret-i Âdem'in hilkati olan altmış arşın, enleri yedi arşın olacak..."
İhya'nın aynı yerinde İmam-ı Hasan-ı Basrî bu hadîslerin tefsiri babında şöyle demiş:
Yani: "Ehl-i cennet her birisi birer padişah gibi ni'metler içinde olarak, yaşları otuzüç ve boylarının
uzunluğu altmış arşın olacaktır."
Ve İbn-i Kesir'in kaydettiği hadîslerin birisinde:
Meâli: Aşağı yukarı üstteki hadîslerin meâlleri gibi olduğundan, fazlalıklarını kaydetmeye lüzum
görmedik.
962- «Düşmanın hücumuyla beraber, mücahidlerin yarısı silâhını bırakıp, cemaat hayrına şerik olmak,
iki rek'at sonra onlar da hissedar olsun diey Fahr-i Âlem Aleyhissalâtü Vesselâm bir hadîs-i şerifi ile
ferman etmiş olması...»
Risalede yeri: Emirdağ-II sh: 246
Me'hazer: Sahih-i Buharî 2/18; Sahih-i İbn-i Hibban 6/239; Cem'-ül Fevaid 1/275 ve 276; ve hâkeza
şeriatın bu hükmü bütün hadîs kitaplarında mevcuttur.
Zabıt şekli: Şeriatta salât-ı havfın esaslı ve büyük bir medarı olduğu için, o hadîsin metin ve me'hazini
vermeye gerek duymadık.
HUTBE-İ ŞAMİYE'NİN ZÂİD OLAN HADÎSLERİ
963- Risalede yeri: Hutbe-i Şamiye sh: 18
Me'hazler: (Not: Bediüzzaman Hazretleri bu hadîsi, iktibas veya bilmâna tarzında bir kelimesini ile
kaydetmiş. Fakat onun altındaki Türkçesinde, asıllarda zabtedildiği gibi hadîsin metninin aynı mânasını
yazmış.)
Şerh-üs Siyer-il Kebir - İmam-ı Muhammed 1/97; Şerh-üs Sünne - Begavî 13-202; Ed-Dürer-ül
Müntesire - Suyutî sh: 58, İmam-ı Hâkim, Taberanî ve İmam-ı Ahmed'den nakil; Müsned-ül Firdevs 1/12
ve 177; El-Edeb-ül Müfred - Buharî hadîs no: 2739; Kenz-ül Ummal 6/16 hadîs no: 31969; İthaf-üs Sâdet
il Müttakîn - Zebidî 6/171; Mişkât-ül Masabih 3/129 hadîs no: 5770, 5096, 5097; El-Feth-ül Kebir 1/437
ve 2/8 bir kaç çeşit rivayet şekilleri...
Zabıt şekli:
Meâli: Hutbe-i Şamiye'de Üstad onun mânasını aynen yazmış olduğundan oraya havale edildi.
964- «Birinci Kelime: El Emel:.. Yani, Rahmet-i İlahiyyeye kuvvetli ümit beslemek.»
Risalede yeri: Hutbe-i Şamiye sh: 20 ve Nur'un sair yerlerinde de varsa...
Me'hazler: Müsned-ül Firdevs 1/342; Kenz-ül Ummal 3/491 (Hatib-i Bağdadî'den nakil); Lisan-ül
Mizan 5/247; Keşf-ül Hafâ - Aclunî 2/175 ( )
Zabıt şekli:
Meâli: "Emel ve ümid, benim ümmetimin için Allah-u Teâlâ'nın mutlaka
rahmetlidir. Çünki eğer ümid ve bekleyiş olmasaydı, anne çocuğunu emzirmez, bahçeci fidan dikmezdi."
(Enes bin Mâlik'ten)