你看，他在向真主提出普遍性的要求，比如存在与永恒。这种要求不仅地上的生命参与其中，就连天上的生命，甚至于所有的存在物都参与，他们在默默地说：“主啊！请你答应他的请求吧，我们的主宰啊！我们在向你提出同样的请求。”

[1] 是的，从穆罕默德接受启示的那一天开始，全体‘稳麦’的所有礼拜，包括为先知所作的所有祝福，都是祈求真主接受他的祈祷的一种形式，是一种全方位的参与。 甚至于给他的每一个祝福都是为那种他的祈祷所作的祈祷，每一位穆斯林在每一番拜中所作的祝福，沙菲尔学派穆斯林在拜后所年的那些祈祷词，都是在祈求真主答 应先知为获得永恒的幸福所作的祈祷。先知在其祈祷词中希望得到永久存在和永恒的幸福，这正是人类所想得到并且为之而竭尽所能的。因此，所有得到正信之光的 人都在求真主答应他的请求。这样的请求难道有可能被拒绝吗？——作者。

接下来你再看，那位先知在极其忧伤而又满怀喜悦，极其热烈而又缠绵地哀求着，那情景能使整个宇宙都为之所动，为之哭泣，并和他一同祈祷。

你再边看边思考，他是在为一个伟大的目标和崇高的目的而寻求幸福，在为拯救人类乃至于所有被造物而寻求它，免得他们跌入深渊，也就是绝对的消失、失落和盲目，把他们提升到最高境界，也就是升华、长存、承担义务和接受责任，以便于他们有资格承担那些义务和责任，并升华到造物主笔迹的品级。

你看，他在哭泣着、从内心深处缠绵地恳求援助，他好像要让所有的存在都听见，甚至让天，让‘阿热什’都听见他的祈祷声，震撼它们，让他们不断地重复着说：“主啊！你答应吧！”
你看，他在祈求幸福和永久，希望从万能、全聪、慷慨、全知、全观、仁慈的主那里得到它们。主能够听见最微弱的被造物发出的最低小的呼救声，然后凭他的仁慈答应他的请求，满足他的需要，即使是一种无声的祈祷。

是的，真主明白、仁慈地答应他；睿智地援助他，这毫无质疑地说明那种高级的礼遇只能来自一位全聪、全观的主；说明那种严密的安排只能发自慷慨、仁慈的主。

是的，那位指导地球上的全人类朝向伟大的‘阿热什’，升起双手向真主祈求包含艾哈迈德式的崇拜，而这种崇拜又是全人类崇拜之精华，你看他在祈求什么？人类的光荣、万物的骄傲、时代与宇宙的骄子在祈求什么？让我们来静听！他在为自己、为他的‘稳麦’祈求永恒的幸福，他在祈求常驻永久的家园，祈求天堂及其恩惠……。是的，他在祈求这些，希望借助那些体现在万物这面境子中的真主的尊名获得它们；就像你所看到的那样，他在向那些尊名求情。