بشنجى أصل: {اِنَّ فِى اُمَّتِى مُحَدَّثُونَ} يعنى {مُلْهَمُونَ} سرّنجه بعض أهلِ كشف و أهلِ ولايت اولان محدّثينِ محدّثون إلهاملريله گلن بعض معانى، حديث تلقّى ايديلمش. حالبوكه إلهامِ أوليا (بعض عارضه‌لرله) خطا اولابيلير. ايشته بو نوعدن بر قسم خلافِ حقيقت چيقه‌بيلير.

آلتنجى أصل: بين الناس إشتهار بولمش بعض حكايه‌لر بولونويور كه، ضروبِ أمثال حكمنه گچر. حقيقى معناسنه باقيلماز. نه مقصد ايچون سَوق ايديلير، اوڭا باقيلير. ايشته بو نوعدن بين الناس تعارف ايتمش بعض قصّه و حكاياتى، رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام بر مقصدِ إرشادى ايچون، تمثيل و كنايه نوعندن ذكر ايديويرمش. شو نوع مسئله‌لرڭ معناىِ حقيقيسنده قصور وارسه، عُرف و عاداتِ ناسه عائددر و تعارف و تسامعِ عمومى‌يه راجعدر.

يدنجى أصل: پك چوق تشبيه و تمثيللر بولونويور كه، مرورِ زمانله ويا علمڭ ألندن جهلڭ ألنه گچمه‌سيله حقيقتِ مادّيه تلقّى ايديلييور. خطايه دوشر. مثلا: ”ثَوْر“ و ”حوت“ إسمنده و عالمِ مثالده ثَوْر و حوت تمثالنده بَرّى و بحرى حيوانات ناظرلرندن ايكى ملائكة اﷲ، عادتا بر قوجه اوكوز و جسمانى بر باليق ظن ايديله‌رك حديثه ايليشيلمش. هم مثلا: بر وقت حضورِ نبويده درين بر سس ايشيدلدى. رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام فرمان ايتدى كه: ”بو گورولتى، يتمش سنه‌در يووارلانوب تا آنجق بو دقيقه جهنّمڭ ديبنه دوشن بر طاشڭ گورولتيسيدر.“ ايشته بو حديثى ايشيدن، حقيقته واصل اولميان إنكاره صاپار. حالبوكه يگرمى دقيقه او حديثدن صوڭره قطعيًا ثابتدر كه؛ برى گلدى، رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامه ديدى كه: ”مشهور منافق، يگرمى دقيقه أوّل ئولدى.“ يتمش ياشنه گيرن او منافق جهنّمڭ بر طاشى اولارق بتون مدّتِ عمرى تدنّيده، أسفلِ سافلينه كفره سقوطدن عبارت اولديغنى غايت بليغانه بر صورتده رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام بيان ايتمشدر. جنابِ حق او وفات دقيقه‌سنده او سسى ايشيتديروب، اوڭا علامت ايتمشدر.