هم مادام هر شيئڭ حقيقتى، جنابِ حقّڭ بر إسمنڭ تجلّيسنه باقار، اوڭا باغليدر، اوڭا آيينه‌در. او شى، نه قدر گوزل بر وضعيت آلسه، او إسمڭ شرفنه‌در؛ او إسم اويله ايستر. او شى بيلسه، بيلمسه؛ او گوزل وضعيت، حقيقت نظرنده مطلوبدر. و شو حقيقتدن غايت معظّم بر ”قانونِ تحسين و جمال“ڭ اوجى گورونويور.

هم مادام فاطرِ كريم، دستورِ كرم إقتضاسيله بر شيئه ويرديگى مقامى و كمالى، او شيئڭ مدّتى و عمرى بيتمسيله، او كمالى گرى‌يه آلمايور. بلكه او ذى‌كمالڭ ميوه‌لرينى، نتيجه‌لرينى، معنوى هويتنى و معناسنى، روحلى ايسه روحنى إبقا ايدييور. مثلا: دنياده إنسانى مظهر ايتديگى كمالاتڭ معنالرينى، ميوه‌لرينى إبقا ايدييور. حتّى متشكّر بر مؤمنڭ يديگى زائل ميوه‌لرڭ شكرينى، حمدينى؛ مجسّم بر ميوۀِ جنّت صورتنده تكرار اوڭا ويرييور. و شو حقيقتده معظّم بر ”قانونِ رحمت“ڭ اوجى گورونويور.

هم مادام خلاّقِ بى‌مثال إسراف ايتمييور، عبث ايشلرى ياپمايور. حتّى گوز موسمنده وظيفه‌سى بيتمش، وفات ايتمش مخلوقلرڭ أنقاضِ مادّيه‌سنى بهار مصنوعاتنده إستعمال ايدييور؛ اونلرڭ بنالرنده درج ايدييور. ألبته {يَوْمَ تُبَدَّلُ اْلاَرْضُ غَيْرَ اْلاَرْضِ} سرّيله، {وَ اِنَّ الدَّارَ اْلاٰخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ} إشارتيله شو دنياده جامد، شعورسز و مهمّ وظيفه‌لر گورن ذرّاتِ أرضيه‌نڭ ألبته طاشى، آغاجى، هر شيئى ذى‌حيات و ذى‌شعور اولان آخرتڭ بعض بنالرنده درج و إستعمالى مقتضاىِ حكمتدر. چونكه خراب اولمش دنيانڭ ذرّاتنى دنياده بيراقمق ويا عدمه آتمق إسرافدر. و شو حقيقتدن پك معظّم بر ”قانونِ حكمت“ڭ اوجى گورونويور.