Первая страница. Это их вид, показывающий их общую форму, который упоминает имена Мусаввир (Придающий форму, вид), Мукаддир (Определяющий, Предопределяющий), Муназзым (Упорядочивающий).

Вторая страница. Это в общем внешний вид цветка и человека, проявляющийся с раскрытием их различных деталей (органов), на котором пишется много таких Имен, как Алим (Всезнающий) и Хаким (Мудрый).

Третья страница. Придавая разнообразную красоту и великолепие различным частям и органам этих двух созданий, на этой странице пишется много таких Имен, как Сани' (Искусный Творец) и Бари (Создатель).

Четвертая страница. Этим двум созданиям в таком виде придается красота и великолепие, словно благосклонность и милость (щедрость) воплотились и стали ими. Эта страница упоминает и читает много таких Имен, как Латиф (Изящный) и Керим (Щедрый).

Пятая страница. Одарив этот цветок прекрасными плодами, а эту красавицу - любимыми детьми и прекрасным благонравием, эта страница дает прочесть такие Имена, как Ведуд (Любимый), Рахим (Милосердный), Мун 'им (Дарующий блага).

Шестая страница. На странице этих благ и даров читаются такие Имена, как Рахман (Милостивый), Ханнан (Всемилостивый).

Седьмая страница. В этих благах, в этих результатах видны такие сияния Красоты и Милости, что они достойны искренней благодарности и любви, пропитанной истинным воодушевлением и милосердием. На этой странице читаются написанные имена Джамил-и Зуль кемаль (Прекрасный Обладатель Совершенства) и Ка-мил-и Зульджамаль (Совершенный Обладатель Красоты).

Таким образом, если только в своем материальном и внешнем виде этот прекрасный цветок и красивая женщина показывают столько Имен, то ты можешь сравнить, в какой степени великие и значительные Божественные Имена дают прочесть все цветы, все живые существа и великие, огромные создания...

А также ты можешь сравнить, сколько Священных Божественных Имен наподобие Хайй (Живой), Кайюм (Извечный) и Мухйи (Оживляющий) читает и дает прочесть человек в отношении своей души, сердца, разума и на страницах своей жизни и тонких чувств.

Итак, Рай - это некий цветок, и гурии - это тоже некий цветок. И лик земли является цветком, и весна, и небо -это некий цветок, а звезды являются его сверкающими узорами. И солнце - тоже некий цветок, семь цветов его света являются расписными красками этого цветка.

А вселенная - это некий прекрасный, большой человек. Подобно тому, как человек является некоей маленькой вселенной, так и гурии, и духовные существа, и ангелы, и джинны, и человеческий род изображены, упорядочены и сотворены в качестве одного прекрасного индивидуума.