Bundan bir kaç gün evvel, Pâkistan’da talebeler konferansı vardı. Hazret-i Üstaddan bir mesaj istemişlerdi ve bunun tarihî bir te’siri olacaktı. Haber aldık ki; Salih, Nur Talebeleri nâmına bir mesaj göndermiş. Sizlere de yazmışlar ki, acele Hazret-i Üstada bildirirsiniz... Konferansta, Hazret-i Üstad ve Nurlar çok methedilmiş. Komünistler tarafından i’tirazlar yapılmış. Fakat reis hepsini reddetmiş. Hazret-i Üstadın fotoğrafları teşhir edilmiş. Yakında Nur ve Nura âid uzun ve resimli bir yazı ile bir mecmûa çıkaracaklarmış. Sonsuz selâm ve duâlar.

AHMED RAMAZAN

Bağdat’ta çıkan “Eddifa” gazetesi Risâle-i Nur Talebelerinden bahisle diyor ki:

Türkiye’deki Nur talebelerinin İhvan-ı Müslimîn cem’iyyeti ile alâkaları nedir, ne münâsebeti var? Hem farkları nedir? Türkiye’deki Nur Talebeleri, Mısır’da ve bilâd-ı Arabda İhvan-ı Müslimîn nâmında ittihâd-ı İslâma çalışan cem’iyyetler gibi müstakil cem’iyyet midirler? Ve onlar da onlardan mıdır? Ben de cevap veriyorum ki:

Nur Talebelerinin ve İhvan-ı Müslimîn cem’iyyetinin gerçi maksatları; hakâik-ı Kur’âniye ve îmaniyeye hizmet ve ittihâd-ı İslâm dâiresinde Müslümanlar’ın saadet-i dünyeviyye ve uhreviyyelerine hizmet etmektir; fakat Nur Talebelerinin beş-altı cihetle farkları var.

Birinci Fark: Nur Talebeleri siyasetle iştigal etmez, siyasetten kaçıyorlar. Eğer siyasete mecbûr olsalar, siyaseti dine âlet yapıyorlar; tâ ki siyaseti dinsizliğe âlet edenlere karşı dînin kudsiyetini göstersinler. Siyasî bir cem’iyyetleri asla mevcût değil.

İhvan-ı Müslimîn ise: Memleket ve vaziyet sebebiyle siyasetle, din lehinde iştigal ediyorlar ve siyasî cem’iyyet de teşkil ediyorlar.