Kudsi Kaynaklar | Kudsi Kaynaklar | 339
(1-445)
701- «Eğer maksad mübarek sîmanıza bakmak için aynaya baksan, sevimli -Re'feti- görürsün.
dersin.»
Risalede yeri: Osmanlıca Lem'alar sh: 259; Barla Lâhikası sh: 348
Me'hazler: (Not: Âyineye bakıldığı zaman, mezkûr dua okunur işareti var gibidir. Lâkin sarihan, bunu
böyle okumak sünnettir veya hadîste vardır denilmemiş. Bu münasebetle âyineye bakıldığı zaman,
okunması hadîsçe müstehab olan duaların bir-iki me'hazlerini veriyoruz:)
El-Ezkâr - Nevevî sh: 270; Râmuz-ül Ehadîs sh: 542
Zabıt şekli: Âyineye bakıldığı zaman  Yahut Bir de, yeni hilâl görüldüğü zaman şu dua okunur diye, meşhur İbn-üs Seniyy Hazret-i Enes'den (R.A.)nakletmiş:
702- Ramazan hilâli, iki şâhidin ispatıyla; onu görmeyen bütün insanların nefyleri, karşılarında sukut
eder.
Risalede yeri: Lem'alar sh: 121 ve daha Nur'un Âyet-ül Kübra gibi sair Risaleleri...
Me'hazler: (Not: Bu mes'ele sahih hadîslerde çokça geçtiği gibi, fıkıh ve usûl-i Şeriat kaidelerinden bir
mühim kaide olarak da, Şeriat kitaplarında da geçmektedir. Bu durumda Şeriat'ın usûl kitaplarından bir
iki me'haz vererek geçeceğiz.)
703- İlm-i Usûlde: «Mürtedin hakk-ı hayatı yoktur. Kâfir eğer zimmî olsa veya müsalaha etse hakk-ı
hayatı var.»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 122 ve daha Nur'un sair yerleri.
Me'hazler: Şeriatın iki hükmü yanyana yazıldığı için, bir tek mes'ele gibi görülüyorsa da, iki hüküm ve
iki mes'eledir. Şeriatın bu iki kesin kaideli hükmü hakkında bir çok sahih hadîsler mevcut olduğu gibi,
Şeriat kitaplarında dahi tafsilatıyla yazılıdır. Bunun için fazla me'haz vermeye gerek duymadık. Nümûne
için sadece bir me'hazden her iki mes'ele hakkında sahife numaraları verip geçeceğiz:
Bülûğ-ul Meram - İbnü-l Hacer sh: 222-223 mürtedin katli hakkında; aynı eser sh: 242-243 cizye
veren veya müsalaha eden veya dâhilî zimmî kâfir olanların durumu hakkında...
Zabıt şekli: Buharî'den nakil.. ve:Meâlleri: "Kim ki, dinini değiştirirse, onu hemen öldürün.. ve kim ki, bir muahidi, yani zimmî veya müsalaha etmiş ve cizye vermeyi kabul etmiş birisni öldürürse, Cennet'in kokusunu duymayacaktır. Cennetin kokusu ise, kırk senelik mesafeden duyulmaktadır." Her iki hadîs de, Buharî'den nakledilmiştir.
704- «Fâsık merdûd-üş şehadettir. Çünki hâindir.» (Hanefi Fıkhı)
Risalede yeri: Lem'alar sh: 122 ve daha Nur'un sair yerlerinde varsa...
Me'hazler: Bu hükmün, bir aradaki bir çok me'hazleri için bak: Mu'cem-ül
Müfehres hadîs indeksi 3/196
Zabıt şekli:
Meâli: "Fâsık olan erkek ve kadının şehadeti câiz değildir."
705- «Kabir bu dâr-ı fâniden firak-ı ebedî ile, ebed-ül âbâd yolunda kurulmuş, açılmış evvelki menzil
ve birinci kapıdır.»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 129 (Onyedinci Lem'anın Onikinci Notası)
Me'hazler: Şuab-ül İman - Beyhakî 2/329; Tirmizî 4/553 hadîs no: 2308; İbn-i Mace 2/1426; hadîs no:
4276; Müsned-i Ahmed 1/63; Ez-Zühd - İbn-i Hanbel sh: 129; Tarih-ül Kebir - Buharî 2/229; Müstedrek
ül Hâkim 1/371; Tarih-i Bağdad - Hatib-i Bağdadî 6/84; Şerh-üs Sünne - Begavî 5/418
Zabıt şekli:
Meâli: "Kabir âhiret menzillerinin birincisidir. Kim ki ondan kurtulsa, ondan sonraki işler ondan
kolaydır. Eğer ondan sâlimen kurtulmazsa, ondan sonra gelen haller daha şiddetlidir. Hem ben hiçbir
dehşetli manzarayı, kabir manzarası gibi dehşetli görmedim."
706- Risalede yeri: Lem'alar sh: 129; Tercüme Mesnevî (Abdülmecid) sh: 168; Tercüme Mesnevî
(Abdülkadir) sh: 337; Âsâr-ı Bediiye sh: 156
Me'hazler: Mecma-uz Zevaid 7/349; Ed-Dürer-ül Müntesire - Suyutî sh: 127 Ed-Duafa'-ul Kebir
Akilî 4/90; İbn-i Mace Mukaddeme 1/18; Keşf-ül Hafâ - Aclunî 2/114 bir çok kaynaklardan nakil ve
tashih.
Zabıt şekli: Az değişik kelimelerle olmakla beraber, aşağı yukarı aynendir.
Meâli: "Her gelecek şey yakındır."
707- «Hazret-i İsa, Şeytan'a cevaben demiş ki:
Risalede yeri: Lem'alar sh: 130; Tercüme Mesnevî (Abdülmecid) sh: 170
Me'hazler: (Not: Hazret-i Üstad bu haber için: "Edeb-üd Dünya Ve-d Din Risalesi'nde vardır ki..." diye
yazmış. Hadîstir dememiş.)
Edeb-üd Dünya Ve-d Din (Türkçe Tercümesi) sh: 12'de aynen vardır. Ayrıca aynı bu rivayet ve haber,
El-Keşkûl isimli eser 2/278'de de: "Hazret-i Ali, bir yahudî ile vaki' olan münakaşasında bunu
söylemiştir." diye yazılıdır.
Zabıt şekli: Aynendir.
Meâli: Risale-i Nur'un ilgili yerlerinde meâli yazılı olduğu için, başka bir şey yazmaya gerek
duyulmadı.
Ses Yok