688- «Küremize benzer, zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âher...»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 68 ve İşârât-ül İ'caz'da bulunan aynı mevzu...
Me'hazler: (Not: Bir çok tefsirler dahi, dünyadan başka yedi kürenin varlığına işaret etmişlerse de,
lâkin Hazret-i Bediüzzaman gibi açık, net izah edememişlerdir.)
Meselâ, El-Câmi' Li-Ahkâm-il Kur'an - Kurtubî 1/240 gibi tefsirler...
689- «Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücûh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-ı seb'a ve erkân-ı seb'a
üzerine nâzil olan Kur'an...»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 69 (Onikinci Lem'a); İşârât-ül İ'caz gibi daha Nur'un sair yerlerinde varsa...
Me'hazler: El-İtkan Fi-Ulûm-il Kur'an - Suyutî 2/188; Kitab-ül Teshil Li-Ulûm-it Tenzil - El-Kiblî sh:
11; Şuab-ül İman - Beyhakî 5/214-215
Zabıt şekli: Kıraat-ı seb'a, vücûh-u seb'a ilh... Üstad'ın kaydettiği bir kısım hükümleri cem'eden şşu
sahih ve meşhur hadîs-i şeriftir:
Meâli: "Şu Kur'an, yedi harf üzerine inzâl edilmiştir..."
690- «İnsanda, kalbin bir köşesinde lümme-i şeytaniye denilen bir âlet-i vesvese ve kuvve-i vahimenin
telkinatıyla konuşan bir şeytanî lisan...»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 83 ve Nur'un sair yerleri...
Me'hazler: Sahih-i İbn-i Hibban 2/171; Cem'-ül Fevaid 1/194; Berikat-ün
Mahmudiyye Fi-Şerh-i Tarikat-in Muhammediye - Hâdimî 2/139 ve daha bir çok kaynak göstermek
mümkündür.
Zabıt şekli:
Tarikat-ı Muhammediye kitabındaki hadîs:
(İbn-i Ebi-d Dünya'dan nakil...)
Meâlleri: Abdullah bin Mes'ud'dan (R.A.) rivayet. Demiş ki: Resulullah (A.S.M.) ferman etti: "İnsanın
kalbinde şeytanî bir lümme, bir de melekî bir lümme vardır. Şeytanın lümmesi ise, şerri ve hakkı tekzib
vesvesesini ilka ettiği gibi; meleğin lümmesi ise, hayırlı şeyleri ve hakkı tesbit ilhamını verir. Kim ki böyle
meleğe ait ilhamı hissetse, Allah'a hamdetsin. İkincisini hisseden kimse ise, şeytandan istiaze etsin." Ve
Resulullah bunları söyledikten sonra şu âyeti okudu:
İkinci hadîsin meâli: Resul-i Ekrem (A.S.M.) ferman etmiş ki: "Şeytan, hortumunu Âdemoğlu'nun
kalbi üzerine bırakmış vaziyette durur. O kul, Allah'ı zikrettiği zaman, o vesvese âleti ve şeytan susarlar.
Fakat Allah'ı unuttuğu vakit o hortum onun kalbini ağzına alır..."
691- «Şeriatta denilmiştir ki: Cehennem ceza-i ameldir, fakat Cennet fazl-i İlahî iledir... İnsan,
mükâfatını isterim diyemez, fazlını beklerim diyebilir.»
Risalede yeri: Lem'alar sh: 84 ve 85 ve daha Nur'un sair Risalelerinde aynı mânadaki hükümler
varsa...
Me'hazler: (Bu mes'ele ehl-i sünnetin akaidinden olup, bir çok âyet ve hadîslerin mânalarından istinbat
edilmiştir. Akide kitaplarından İmam-ı Bacurî'nin Şerh-i Cevheret-üt Tevhid Kitabı bu mes'eleyi şerh ve
izah etmiştir.)
Keşf-ül Gumme - Şa'ranî 1/32 ve 2/325; İhya-u Ulûm-id Din 3/3374; Şuab-ül İman - Beyhakî 3/55;
Müsned-i Ahmed 2/235; Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 1/493; Tarih-i Bağdad - Hatib-i Bağdadî 10/324;
Sahih-i Müslim 3/2170 hadîs no: 731; yine Mu'cem-üt Taberanî El-Kebir 7/2218'den 7221'e kadar bir çok
hadîsler...
Zabıt şekli:
Hâfız Irakî bu hadîs için müttefekun aleyh demiş.
Meâli: "Sizden hiç birisini ameli onu kurtaramaz." Sahabeler sormuşlar: "Seni de mi yâ Resulallah?"
"Evet, beni dahi!" demiş. "Ancak, Allah beni hususî şekilde hâs rahmeti içine alması vardır."
Akide kitabı olan Şerh-ü Cevheret-üt Tevhid sh: 226, 50.beyt:
Yani: "Eğer Allah bizi sevab ve iyi amele muvaffak eder, cennete korsa; o, O'nun mahz-ı fazlından
olur. Şâyet bizi ta'zib ederse de, O'nun mahz-ı adaletiyledir." Mezkûr kitapta bu hükmün teşrihi
hususunda bir çok âyet ve sahih hadîsleri delil getirmiştir.