Aynen öyle de: Şu kitab-ı kebir-i âlemin herbir harfi, kendine cirmi kadar delâlet eder ve kendi sûreti kadar gösterir. Fakat Nakkaş-ı Ezelî’nin esmâsını, bir kaside kadar tarif eder ve keyfiyetleri adedince işâret parmaklariyle o esmâyı gösterir, müsemmasına şehâdet eder. Demek hem kendini, hem bütün kâinatı inkâr eden safsatacı gibi bir ahmak, yine Sâni-i Zülcelâl’in inkârına gitmemek gerektir!..