كيف توالون مَن لايمكن ان يوالوكم او يحبوكم ابداً؟.. فقولوا: ﴿حَسْبُنَا الله ونِعمَ الوَكيل﴾(آل عمران:173) ﴿نِعمَ المَولى ونِعمَ النَّصير﴾(الانفال:40)...
اعلم! ان الفرق بين مدنية الكافرين ومدنية المؤمنين، ان الاولى: وحشةٌ مستحالة ظاهرها مزيّن، باطنها مشوّه، صورتها مأنوسة، سيرتها موحشة.. ومدنية المؤمنين باطنها أعلى من ظاهرها، معناها أتمّ من صورتها، في جوفها أنسية وتحبب وتعاون. والسر: أن المؤمن بسر الايمان والتوحيد يرى اخوةً بين كل الكائنات، وانسية وتحببا بين اجزائها، لاسيما بين الآدميين ولاسيما بين المؤمنين. ويرى اخوةً في الاصل والمبدأ والماضي، وتلاقياً في المنتهى، والنتيجة في المستقبل. واما الكافر فبحكم الكفر له اجنبية(1) ومفارقة بل نوعُ عداوةٍ مع كل شئ لانفع له فيه، حتى مع اخيه؛ اذ لايرى الاخوة الاّ نقطة اتصال بين افتراق ازلي ممتد، وفراق ابدي سرمد؛ الاّ انه بنوع حميةٍ ملّية او غيرة جنسية تشتد تلك الاخوة في زمان قليل، مع ان ذلك الكافر لايحب في محبة اخيه، الاّ نفس نفسه. واما ما يُرى في مدنية الكفار من المحاسن الانسانية والمعالي الروحية، فمن ترشحات مدنية الاسلام، وانعكاسات ارشادات القرآن وصيحاته، ومن بقايا لمعات الاديان السماوية.
فان شئت فاذهب بخيالك الى مجلس (سيدا) (2) قدّس سره في قرية (نورشين) .. وما اظهرت من المدنية الاسلامية بصحبته القدسية، تَرَ فيها ملوكاً في زي الفقراء وملائكة في زي الاناسي. ثم اذهب الى (باريس) وادخل في لجنة الاعاظم تَرَ فيها عقارب، تلبسوا بلباس الاناسي، وعفاريت تصوروا بصور الآدميين. وقد بينتُ الفروق بين

-----------------------

(1) اي الاحساس بالغربة في هذا الكون.
(2) لقب يطلق على الاخ الكبير ، والمقصود هنا وليّ مشهورمن الصالحين في جنوب شرقي تركيا.