سوزلر | اوننجى سوز | 121
(62-158)
خاتمه

گچن اون ايكى حقيقت، بربرينى تأييد ايدر، بربرينى تكميل ايدر، بربرينه قوّت ويرر. بتون اونلر بردن إتّحاد ايده‌رك نتيجه‌يى گوسترر. هانگى وهمڭ حدّى وار؛ شو دمير گبى، بلكه ألماس گبى اون ايكى محكم سورلرى دلوب گچه‌بيلسين. تا حصنِ حصينده اولان حشر ايمانى‌يى صارصسين!


{مَا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ اِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ} آيتِ كريمه‌سى إفاده ايدييور كه: بتون إنسانلرڭ خلق اولنمسى و حشر ايديلمسى، قدرتِ إلٰهيه‌يه نسبةً بر تك إنسانڭ خلقى و حشرى گبى آساندر. أوت اويله‌در. ”نقطه“ نامنده بر رساله‌ده حشر بحثنده شو آيتڭ إفاده ايتديگى حقيقتى تفصيلاً يازمشم. بوراده يالڭز بر قسم تمثيلاتيله خلاصه‌سنه بر إشارت ايده‌جگز. أگر ايسترسه‌ڭ او ”نقطه“يه مراجعت ايت.


مثلا: {وَ ِﷲِ الْمَثَلُ اْلاَعْلٰى} (تمثيلده قصور يوق) ناصلكه ”نورانيت“ سرّيله، گونشڭ جلوه‌سى كندى إختياريله اولسه ده، بر ذرّه‌يه سهولتله ويرديگى جلوه‌يى، عين سهولتله حدسز شفّافاته ده ويرر.


هم ”شفّافيت“ سرّيله، بر ذرّۀِ شفّافه‌نڭ كوچك گوز ببگى گونشڭ عكسنى آلماسنده، دڭزڭ گنيش يوزينه مساويدر.


هم ”إنتظام“ سرّيله، بر چوجق پارمغيله گمى صورتنده‌كى اويونجغنى چويرديگى گبى، قوجه‌مان بر دريدنوطى ده چويرر.


سس يوق

سوزلر