سوزلر | اوننجى سوز | 120
(62-158)

هم صاقين ظن ايتمه كه: حشرى إقتضا ايدن أسماءِ إلٰهيه، بحث ايتديگمز گبى يالڭز حكيم، كريم، رحيم، عادل، حفيظ إسملرينه منحصردر. خاير، بلكه كائناتڭ تدبيرنده تجلّى ايدن بتون أسماءِ إلٰهيه، آخرتى إقتضا ايدر، بلكه إستلزام ايدر.


هم ظن ايتمه كه، حشره دلالت ايدن كائناتڭ آياتِ تكوينيه‌سى، شو گچن بحث ايتديگمزه منحصردر. خاير، بلكه أكثر موجوداتده صاغه صوله آچيلير پرده‌لر گبى وجه و كيفيتلرى واردر كه؛ بر وجهى صانعه شهادت ايتديگى گبى، ديگر وجهى ده حشره إشارت ايدر. مثلا: إنسانڭ أحسنِ تقويمده‌كى حسنِ مصنوعيتى، صانعى گوسترديگى گبى؛ او أحسنِ تقويمده‌كى قابليتِ جامعه‌سيله قيصه بر زمانده زوال بولماسى، حشرى گوسترر. بعض كرّه بر وجهله ايكى نظرله باقيلسه؛ هم صانعى، هم حشرى گوسترر. مثلا أكثر أشياده گورونن حكمتڭ تنظيمى، عنايتڭ تزيينى، عدالتڭ توزينى و رحمتڭ تلطيفى؛ ناصلكه ماهيتلرينه باقيلسه، بر صانعِ حكيم، كريم، عادل، رحيمڭ دستِ قدرتندن چيقديغنى گوستررلر. اونڭ گبى، بونلرڭ قوّتى و حدسزلكلريله برابر، شونلرڭ مظهرلرى اولان شو فانى موجوداتڭ أهمّيتسز و آز ياشاماسنه باقيلسه، آخرت گورونور. ديمك كه، هر شى لسانِ حال ايله {اٰمَنْتُ بِاﷲِ وَ بِالْيَوْمِ اْلاٰخِرِ} اوقويور و اوقوتديرييور.


سس يوق

سوزلر