نبوّتڭ وجهى اولان برنجى وجه: عبوديتِ محضه‌نڭ منشئيدر. يعنى أنا، كندينى عبد بيلير. باشقه‌سنه خدمت ايدر، آڭلار. ماهيتى حرفيه‌در. يعنى باشقه‌سنڭ معناسنى طاشييور، فهم ايدر. وجودى، تَبَعيدر. يعنى باشقه بريسنڭ وجودى ايله قائم و ايجاديله ثابتدر، إعتقاد ايدر. مالكيتى، وهميه‌در. يعنى كندى مالكنڭ إذنى ايله؛ صورى، موقّت بر مالكيتى واردر، بيلير. حقيقتى، ظلّيه‌در. يعنى، حق و واجب بر حقيقتڭ جلوه‌سنى طاشييان ممكن و مسكين بر ظلدر. وظيفه‌سى ايسه، كندى خالقنڭ صفات و شئوناتنه مقياس و ميزان اولارق، شعوركارانه بر خدمتدر. ايشته أنبياء و أنبياء سلسله‌سنده‌كى أصفياء و أولياء أنايه شو وجهله باقمشلر، بويله گورمشلر، حقيقتى آڭلامشلر. بتون ملكى مالك الملكه تسليم ايتمشلر و حكم ايتمشلر كه: او مالكِ ذو الجلالڭ نه ملكنده، نه ربوبيتنده، نه الوهيتنده شريك و نظيرى يوقدر؛ معين و وزيره محتاج دگل؛ هر شيئڭ آناختارى اونڭ ألنده‌در؛ هر شيئه قادرِ مطلقدر. أسباب، بر پردۀِ ظاهريه‌در؛ طبيعت، بر شريعتِ فطريه‌سيدر و قانونلرينڭ بر مجموعه‌سيدر و قدرتنڭ بر مسطريدر. ايشته شو پارلاق نورانى گوزل يوز، حياتدار و معنيدار بر چكردك حكمنه گچمش كه؛ خالقِ ذو الجلال بر شجرۀِ طوباءِ عبوديتى اوندن خلق ايتمشدر كه، اونڭ مبارك داللرى، عالمِ بشريتڭ هر طرفنى نورانى ميوه‌لرله تزيين ايتمشدر. بتون زمانِ ماضيده‌كى ظلماتى طاغيتوب، او اوزون زمانِ ماضى؛ فلسفه‌نڭ گورديگى گبى بر مزارِ أكبر، بر عدمستان اولماديغنى، بلكه إستقباله و سعادتِ أبديه‌يه آتلامق ايچون، أرواحِ آفلينه بر مدارِ أنوار و مختلف باصامقلى بر معراجِ منوّر و آغير يوكلرينى بيراقان و سربست قالان و دنيادن گوچوب گيدن روحلرڭ نورانى بر نورستانى و بر بوستانى اولديغنى گوسترر.

ايكنجى وجه ايسه: فلسفه طوتمشدر. فلسفه ايسه، أنايه معناىِ إسميله باقمش. يعنى كندى كندينه دلالت ايدر، دير. معناسى كندنده‌در، كندى حسابنه چاليشير، حكم ايدر. وجودى أصلى، ذاتى اولديغنى تلقّى ايدر. يعنى ذاتنده بِالذّات بر وجودى واردر، دير. بر حقِّ حياتى وار، دائرۀِ تصرّفنده حقيقى مالكدر، زعم ايدر. اونى بر حقيقتِ ثابته ظن ايدر. وظيفه‌سنى، حبِّ ذاتندن نشئت ايدن بر تكمّلِ ذاتى اولديغنى بيلير و هكذا.. چوق أساساتِ فاسده‌يه مسلكلرينى بنا ايتمشلر.