ÜÇÜNCÜ KISIM: Risale-i Nur'da Cifir işaretlerinin keyfiyeti:
Bu bölümde bir kaç istifhamlı mebhaslar olabilir. Meselâ:
1- Neden umum makbul kitaplar içerisinde Risale-i Nur'lara daha çok gaybî işaretler, remizler ve
îmalar terettüb etsin?..
2- Bütün bu işaretler ve remizlerin Risale-i Nur'da gösterilmesinden gaye ve hikmet nedir?..
3- Risale-i Nur'lara Cifir ve Ebcedle olan işaretlerde olduğu gibi, mânanın muvafakat ve
münasebetlerin tatbikinde tekellüflü te'viller, yorumlar var mıdır, yok mudur?..
4- Risale-i Nur'a Kur'an'ın işarî mâna tabakasında Cifir ve Ebcedle işaret eden ne kadar âyetleri
vardır?..
5- Yine Cifir ve Ebced hesablarıyla Risale-i Nur'a bakan ve işaret edne hadîs-i şerifler var mıdır?
Varsa hangileridir? Ve mecmu'u ne kadardır?..
6- Kur'an ve hadîslerden sonra, neden sadece İmam-ı Ali ve Gavs-ı Geylanî'nin kasidelerinde
Risale-i Nur'a işaretleri bulunmuş ta, başka evliyadan pek nakiller yapılmamıştır?..
7- Kur'an ve hadîs ve diğer evliyanın Risale-i Nur'a işaretlerinin tamamı sayı bakımından ne
kadardır?..
İşte bütün bu istifhamların cevabları ve ikna' edici delilleri Risale-i Nur'un ilgili risalelerinde
müteferrik şekillerde var olmakla beraber, burada o cevablardan bazılarının birer kısımlarını kısa kısa
bölümler hâlinde vermek faideli olur tahmin ediyoruz.
SUAL-1: Umum makbul kitaplar içerisinde neden Risale-i Nur'a daha çok gaybî işaretler, remizler ve
îmalar terettüb etsin?..
(Bütün bu suallerin cevablarını, Hazret-i Üstad'ın Risale-i Nur'larda vermiş olduğu cevablardan
alacağız. Belki zaman zaman ufak tefek izahlarımız da olabilir.)
CEVAB: «Ben kasemle te'min ederim ki; Risale-i Nur'u senadan maksadım; Kur'an'ın hakikatlerini
ve imanın rükünlerini te'yid ve ispat ve neşirdir.» (Şuâlar sh: 747)
«Bütün kıymetdar kitaplar içinde Risale-i Nur, Kur'an'ın işaretine ve iltifatına ve Hazret-i İmam-ı Ali
Radıyallahü Anh'ın takdir ve tahsinine ve Gavs-ı A'zamın (K.S.) teveccüh ve tebşirine vech-i ihtisası
nedir? O iki zâtın kerametle Risale-i Nur'a bu kadar kıymet ve ehemmiyet vermesinin hikmeti nedir?
Elcevab: Malûmdur ki bazı vakit olur, bir dakika; bir saat ve belki bir gün, belki seneler kadar.. ve bir
saat; bir sene, belki bir ömür kadar netice verir ve ehemmiyetli olur. Meselâ: Bir dakikada şehid olan bir
adam, bir velâyet kazanır; ve soğuğun şiddetinden incimad etmek zamanında ve düşmanın dehşet-i
hücumunda bir saat nöbet, bir sene ibadet hükmüne geçebilir. İşte aynen öyle de: Risale-i Nur'a verilen
ehemmiyet dahi, zamanın ehemmiyetinden, hem bu asrın şeriat-ı Muhammediyeye (A.S.M.) ve şeair-i
Ahmediyeye (A.S.M.) ettiği tahribatın dehşetinden, hem bu âhirzamanın fitnesinden eski zamandan beri
bütün ümmet istiaze etmesi cihetinden, hem o fitnelerin savletinden mü'minlerin imanlarını kurtarması
noktasından Risale-i Nur öyle bir ehemmiyet kesbetmiş ki: Kur'an ona kuvvetli işaretle iltifat etmiş ve
Hazret-i İmam-ı Ali Radıyallahü Anhu üç kerametle ona beşarat vermiş ve Gavs-ı A'zam (K.S.)
kerametkârane ondan haber verip, tercümanını teşci' etmiş.» (Os. Sikke-i Tasdik-i Gaybî sh: 111; Şuâlar
sh: 748)
SUAL-2: Bütün bu işaretlerin ve remizlerin gösterilmesinden gaye ve hikmet nedir?..
CEVAB: «İkinci Sual: Keramet izhar edilmezse daha evlâ olduğu halde, neden sen ilân edersin?
Elcevab: Bu, bana ait bir keramet değildir. Belki Kur'anın i'caz-ı manevîsinden tereşşuh ederek has bir
tefsirinden keramet sûretinde bizlere ve ehl-i imana bir ikram-ı Rabbanî ve in'am-ı İlahîdir. Elbette
mu'cize-i Kur'aniye ve onun lem'aları izhar edilir. Ve ni'met ise, şükür niyetiyle ilân etmek, bir tahdis-i
ni'mettir. ayeti izharına emreder. Benim için medar-ı fahr ve gurur olacak bir liyakatım ve istihkakım
olmadığını kasemle itiraf ediyorum. Ben çekirdek gibi çürüdüm ve kurudum. Bütün kıymet ve hayat ve
şeref o çekirdekten çıkan şecere-i Risale-i Nur ve mu'cize-i maneviye-i Kur'anî hesabına izhar ederim.
Bütün kıymet bir mu'cize-i Kur'aniye olan Risale-i Nur'dadır. Hattâ eskiden beri taşıdığım Bediüzzaman
ismi onun imiş, yine ona iade edildi. Risale-i Nur ise, Kur'anın malıdır ve mânasıdır.» (Os. Sikke-i
Tasdik-i Gaybî sh: 112; Şuâlar sh: 749)
SUAL-3: Risale-i Nur'a Cifir ve Ebcedce olan işaretlerde veya mânanın muvafakat ve
münasebetlerinin tatbikinde tekellüflü te'viller, yorumlar var mıdır, yok mudur?..
CEVAB: Risale-i Nur'ların içinde Ebced ve Cifirle alâkadar olan kısımları iyice ve derinlemesine
okumuş, Ebced ve Cifirle beraber hikmet ve te'viller ilminin varlığını ve bu ilmin hâs olarak nâdir bazı
insanlara Allah tarafından ihsan edildiğini kabul eden ve bilen kimseler, kat'iyyen hükmedebilirler ki; Nur
Risalelerinde aslâ öyle hodfuruşâne sun'î ve tekellüflü te'viller ve münasebetsiz, mânasız yorumlar yoktur.
Lâkin böyle olmasına rağmen, bazı insanlar ve ismi âlim bir takım kişiler, kendi ind ve âlemlerinde,
Risale-i Nur'un Cifrî ve Ebcedî hesablarında olsun, gerekse Üstad Bediüzzaman'ın gayet bedi' ve garib,
hikmetli ve rasihâne olarak onları manevî münasebet ve muvafakatlarıyla tefsir ve te'villerinde olsun, bazı
tenkidleri olmuş ve hâlen de olmaktadır. Az sonra vereceğimiz bazı misallerle görüleceği üzere, hakikaten
tenkid edenler, ya mes'eleyi kavrayamamış, ya da mevzuun mebde ve müntehasını birleştirerek idrak
edememiştir. Yahud da bazı zâhirperest âlimlerin müteassıb ve katı mesleklerine göre hareket ederek;
maneviyat, esrar ve gaybî işaretler gibi şeylere katılık cümûdluklarından inanmamazlık durumlarından
gelmiştir.